道教是記載天地人間的一切事，是中華民族的宗教文化典范。在道教，講受生債的經典很多，比如《太上老君說五鬥金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。有些地區將《太上老君說五鬥金章受生經》和“四品經”、《真武經》合稱“六品經”。
到底什麼是受生債?
道教講，就是為人受胎下生後所欠陰債。從中國古陰陽五行文化解釋，就是為人受胎下生後來到天地自然之間，欠下的所有命債，包括先天之命、後天之命、流年之命的債務。
道教《太上老君說五鬥金章受生經》有記載：人生下土，命系上天，人之生也，頂天立地，有陰有陽，各有五行正氣，各有五鬥所管，本命元辰，十二相屬，且甲乙生人，東鬥注生，丙丁生人，南鬥注生，戊己生人，中鬥注生，庚辛生人，西鬥注生，壬癸生人，北鬥注生，注生之時，各稟五行真氣，真氣混合，結秀成胎，受胎十月。
道教《靈寶天尊說祿庫受生經》有記載：若複有人在世慳貪愚癡，不信經法，負債不還，更相嫉妬，不思善因，惟惡是作，致使罪簿注名，天曹減筭，及負欠冥司受生錢財，在世不還，更相誑妄，死入地獄，萬劫萬生，畜獸之身，輾轉果報。
道教《太上老君說五鬥金章受生經》又記載：若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所願如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。
從以上經文可以看出，在道教還受生債可“見世安樂，出入通達，吉無不利，所願如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。”
如果不還受生債，“自老身亡，飱命魂赴幽冥，陰間考較，受生銀錢，幽冥殿上，男啼女悲，哭聲哀叫”、“在世不還，更相誑妄，死入地獄，萬劫萬生畜獸之身，輾轉果報。若複得為人身，再以神弓聖箭，施於寶樹，自然果報。射中北枝，既得為人，貧窮下賤，及不信善緣之報。”受生債就是命債，這說明人的一生還不還受生債結果是大相徑庭。
為什麼說受生債就是命債呢?
被2019年全國高考納入理科考試題的《周易》(易經)，是中華民族文化的經典之作，也是群經之首。什麼是命?易經記載：太極一氣產陰陽，陰陽化合生五行，五行既萌，隨含萬物。這說明，天有五行，地有五行，人有五行，五行就是五個命，天有五個命木火土金水，地有五個命木火土金水，人有五個命木火土金水(肝心脾肺腎)，命與髒是兩個不同屬性的概念，不要混淆視聽。
一個人欠了什麼命債?欠了多少命債呢?
白龍王公眾平台早有介紹，欠父母的債、欠天地的債、欠作孽的債，這是自己欠的;還有祖宗留給我們的命債。這些都要我們償還給我們的命、償還給父母的命、償還給天地的命、替我們祖宗父母償還命債，只有把命債償還完了，人才能福祿功名，平安健康，壽終正寢。
每個人所欠的陰債，都有據可查，需要納還的善信可以勞煩師傅有償為你查明所欠數目或在白龍王許老師工作室有做八字分析可在自己的命書查看，章醮納還，根據道教的典籍記載和科儀密旨所錄，白龍王許老師獨創還受生債不止要還天庭和地府祿庫，還有天曹和本命元辰等殿，並不能一次性償還命中所帶的一切淤垢及五鬥本命錢財，需逐一清除，六十本命，十二祿庫錢財、天庭、天曹、地府、陰界、私債以及利息等等要全部(或分期)償還。
原則上講，陰債還的越多，當下來生越順利。
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