葷和腥,動物和植物,是因為它吃到人體之中產生的作用是一致的,就是幹擾氣血。我們誦經求的就是一個清潔,在神前求的也是一個清潔。
道教中的“葷”指什麼
大眾所理解的葷指的是大肉,腥指的是蝦、魚這些海洋品。白龍王許大師說,道教裏面通常所指的“葷腥”不是這個意思,葷指的是植物,一切濁人氣血的植物都稱之為葷,我們日常中最容易遇到的有這麼幾種一個是大蒜,當然包括蒜苔、蒜苗等等。然後是蔥,當然也包括蔥苔,與之相關的這些都屬於葷。
洋蔥、香菜、韭菜,韭菜也就包括韭苔了。這是我們日常之中最容易遇到的幾種屬於葷的植物。還有一些人養的水中的一些東西,那個根部也有點像洋蔥一樣,也有那個味道,這個也是屬於濁氣。
我們要區分的是薑、芥、椒,這些是不屬於葷腥的。在上乘一點的戒律修持上,除了戒葷腥之外,還要戒刺激及調味劑,那就不吃了,但是它不屬於葷腥的范疇。因為這些東西本質上來說是清的,就是清潔,清靜的清,甚至於像辣椒之類的,是可以明目的。這是我們要注意的。
在更上層一點的戒律裏面,茶都是禁忌品,那就是你奉行某部經典,修持某個法門有對應的戒律,修到哪兒算哪兒。我們在大眾這一塊,五戒裏面是不包含這些的,我們就不多說。
“腥”又指什麼
腥是指的一切,不管是海洋還是陸地的動物的肉都屬於腥。為什麼把這葷腥放在一塊兒去說呢?葷和腥,動物和植物,是因為它吃到人體之中產生的作用是一致的,就是幹擾氣血。我們誦經求的就是一個清潔,在神前求的也是一個清潔。長期誦念經典,對越師真,要去燒香,要去禮拜,這些東西就一定要忌諱。
我看到過很多的人還願,宰殺一些動物,或者是供葷腥的東西,這個都是不允許的,不合適的,也是不能進廟門的。大家如果在朝拜師真的時候,到廟宇去的時候,注意不要攜帶葷腥的東西,更不要帶著這些東西進入殿堂。更不能拿著擺到供桌上去供神。
道教的禁忌與老百姓的生活比較貼近,隨著我們的物質生活越來越豐富,很多人也開始從精神層面去尋找,很多的宮觀也是旅遊場所,我們經常要出入,帶著親朋好友去遊覽,多了解一些這些禁忌,了解這些常識必定是有益而無害的。無論是從信仰的角度還是從文化的角度,也算是一個基本常識。
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