祖墳風水好壞影響子孫後代興衰

在風水堪輿實踐過程裏，四十餘年實踐經驗豐富的易玄學者許少峰老師在現場為客戶勘察風水時，必定先在客人的居所或辦公樓內外圍環境仔細研究並了解有關風水氣場的分布。

一般人只知道，陰宅風水是在往生直系親人的埋葬地點，作調整或改良風水條件的目標、但是還有一部分人不知道陰宅風水做得好,能夠給子孫的命運帶來非常多的好處。

早在夏商或者更久遠年代, 古人就已經出現了相宅活動，一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。那時的相宅成為術數的一種 , 那時我們的祖先就發覺: 先人在風水良好的福地下葬後，能夠與吉祥的天地之氣感應，其吉氣進而能夠與在世、並且擁有共同直系血緣關系的後裔產生共鳴或共振的效應，並達到最基本的旺財(即在事業、財運上順利)、旺丁(即後人身體安康，族人開枝散葉)，以及最高級的旺貴的目的。

在陰地生氣在地下流行做氣場，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣場和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鍾就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家裏的麥種也自動發芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。

經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什麼這樣說呢?因為即使是盛大的氣運行還有它的餘氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在幹涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

擁有旺貴條件的風水，能夠為族人產生品行佳、道德好，有學識、有經濟能力，以及更重要的是他們有能力也樂意不時伸出援手、幫助他人。唯有擁有旺貴風水的家族，其富貴的運勢能夠代代傳承。君不見許多“富不過三代”的家族，其實是有可能其先人的陰宅風水只有達到旺財，但不旺貴的階段，並沒有旺貴的現象出現在家族的後人裏。好風水導入氣場的元素，能夠將建築形勢與地靈匹配，與大自然融為一體，才能天人合一，將陰宅磁場應衍引到當事人的身上，幫助他們帶來更好的健康、事業、財運、感情、貴人等良好風水效應至高境界!

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