不信，你盡可以去看不少算命師傅，幾乎所有的案例分析，都不會交代人生大事的原局信息，直接就是某個大運，某個流年克制了某某用神，或者絆住了某個用神，所以有了某件事情發生;或者沖克了八字中的某個字，也不管沖克本身的喜忌，就判定某件事情一定要發生;
實際上，萬靈風水許師傅認為：一個人一生的富貴貧賤、吉凶禍福皆決定和來源於命局整體;歲運僅為富貴貧賤、吉凶禍福的應期。命中原局中有富貴的，大運才可能有富貴的體現;原命局中沒有任何富貴的，那麼再好的歲運，命主也沒有富貴的可能。最多，也就是順利如意罷了。同樣，貧賤、吉凶、禍福在歲運中能否體現，也是取決並來源於命局;原局沒有也就不會在歲運之中體現，即使是最差的歲運，也只不過是不順罷了，運途駁雜罷了。
於是，有人將人命，視為五種(五行)材料做成一個物品。人行走在天地之間，受天道，地道，人道恩賜。故，有人可以得天運之道，有人可奉地轉之道，有人行人道而生。天地皆自然所成，人道則需自我造就。因此，人命也有三種：
第一種，上品
即得天道之助的成格的八字和奉地道所成的成局的八字。只要原局的格局不遭遇嚴重破壞的地步都會正常運轉。這就是天生的富貴命,多是社會中的官二代、富二代。他們的八字在原命局就已成格成局。因此起點很高，從一出生就能享受尊榮，一入社會並不需要努力就有富貴。只要歲運不破其格局，富貴不減。先天已成格成局的八字肯定是護衛很嚴密的，歲運中的忌神是很難切入破壞格局的，這就是很多當官、經商人士行背運也依舊富貴的原因。
第二種：中品
這種人命，就是原局具有先天性的瑕疵，不碰到修繕之運就不會正常運轉。也有些命，破到修無可修的，只好一生辛苦。富貴猶如產品已成形，但沒遇到修次為正的大運，富貴體現不出來。這樣的人現實中主要體現為兩類：一類是，起點較高，但是能力一般;一類是，起點不高，但是能力超強。這兩種人一看就知道為有成功可能的人。逢去其瑕疵之運，格局得以運轉之時，即為富貴應期;並且之後就進入了富貴的行列，與以前的人生會截然不同。當然，格局破壞太嚴重沒有修複的可能時，再好的歲運也不能給其富貴。
第三種：半成品
這種人命，已具備可用的材料，但沒有組合起來;這類八字往往是成像的，或者具有轉化的氣機的。後天經過不同的階段，可能產出不同類的上品，或次品或廢品。為現實中有富貴潛質的人，但往往富貴不長久最多二十年，並且複原的可能性很大。大運在這樣的命局中體現的最為重要，逢運而起，運過則無。
它和前兩種富貴的差異在於：上品八字的富貴是天生的，與歲運無關;次品八字的富貴，歲運只是一塊跳板，跳進去了以後就進入了富貴的行列;半成品八字的富貴歲運就是機遇，遇上了好一段，運過了恢複原狀。
要是一個八字連半成品也不是，就是連組成產品的材料都沒有，或產品瑕疵嚴重到無法修正的程度，那麼就不要指望歲運了，再好的歲運也不會有驚喜。普通人的八字多是這樣的，現實也是如此。
論八字首要讀懂原命局，歲運僅是原命局各種事象的應期。沒有原局，何來歲運;不懂原局，談何大運。因此，“命好不如運好的”原則，也就主要是針對前面第二和第三種人。如果只將對少部分八字適用的它當作普遍真理、絕對標准，那就只能誤入歧途罷了。
當然，如果將這個“命好不如運好”，只是作為看當下的運勢順利與否，應吉應凶，應禍應福的標志，不往一生的富貴榮華上靠，僅就這個意義上來說，也算合適的，這個另當別論。
人們常說:“死生有命，富貴在天”，意思是說，人生旅途，突遭橫禍死生之間，不是個人的意志可以左右，此是命也;富貴自有時，富貴貧窮是時也，時就是運，運氣不到，一點辦法都沒有。易經認為，運是可以改, 但是，命一樣也能改，很多人認為《易經》只是用來算命、用來看風水。這個是一般人常犯的最大錯誤觀念，《易經》告訴我們未來它是會變化的。所以一個人要重視你的未來，但是未來它是不確定的，它是會改變的。改變它有一定的道理，這是我們要去掌握的。怎樣改變自己的，命運?唯一的方法，便是改變自己的觀念。因為人是觀念的動物，必須調整觀念，才能改變自己。
首先得由你自己改變，一看到這，很多人都會說，這可能嗎?不由自己改變，要依賴誰呢?人只有自己願意改變，才有可能真正地改變，否則就是癡人說夢，根本不可能有所改變。
所以，萬靈風水許師傅認為： 改變命運，首先得從自己的思維與觀念去改變!是命好還是運好哪個重要，不用太多糾結，你的思想改變，才是最重要!
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