一、什麼是“值年太歲”、“流年太歲”、“本命太歲”
很多道教的宮觀都有元辰殿，供奉著六十位太歲神。每一位太歲都有姓名，對應著不同的“天幹”。因為他們順序值年，周而複始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉凶禍福，故又稱“值年使者”，或“值年太歲”。比如乙未年的值年太歲是楊仙大將軍，丙申年的值年太歲是管仲大將軍。
流年太歲就是當前年度的“值年太歲”。本命太歲就是出生年的“值年太歲”，也就是自己的保護神。比如出生在1990年1月1日至2月3日，本命太歲便是己巳太歲，若是出生在1990年2月4日至12月31日，本命太歲便是庚午太歲。
二、什麼是“犯太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”、“害太歲”、“沖太歲”
或許大家聽到最多的便是“犯太歲”，加上“刑太歲”、“害太歲”、“沖太歲”、“臨太歲”、“拜太歲”、“謝太歲”、“送太歲”等很多人便分不清楚，感覺好亂。小編先通俗地講講“犯太歲”是什麼情況。
1、什麼是“犯太歲”?
順星拜太歲就是拜自己六十甲子所屬的“太歲神”，太歲指的是木德星君，主管人一年的流年禍福。據道經記載，太歲神主管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，也就是說人一生的吉凶禍福，是由太歲神主管的。人們經常說：“太歲當頭坐，無災也有禍”，便指的是“犯太歲”。
2、什麼是“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”?
凡是在自己的“本命年”，或者自己的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時候，容易導致災難的發生。
若是屬相與“值年太歲”相臨，稱作“臨太歲”，主傷害、易破財、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖，稱作“沖太歲”，主凶險、運勢乖、易損財，意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害，稱作“害太歲”，主疾病、財物慎、犯小人、事業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑，稱作“刑太歲”，主刑災，犯口舌、礙工作、慎出行。
“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統稱為“犯太歲”。
三、什麼是“拜太歲”、“安太歲”?為什麼要拜太歲?
古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”由於太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利，趨吉避凶。
屬相“犯太歲”的人禮拜太歲神保佑自己一年平安無事。自古以來，通常以為犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病。所以，一般都會在年初到道教宮觀“拜太歲”，也稱作“安太歲”。
通常道教宮觀都會舉行“順星拜太歲”的法事(道場)，通過高功(法師)誦經、步鬥、上表、請願等專用科儀的儀式可以得到與神靈的溝通，神靈一般都會賜福於參加法事(道場)的信眾，得到神靈(“本命太歲”和“值年太歲”)的感應與保佑，得到一年的合家平安、身體健康、百事順利、所願遂心。
四、“拜太歲”的流程有什麼流程
一般“拜太歲”的流程有：步虛韻、誦天尊號、慢澄清韻、臣香文、誦《太上玄靈北鬥本命延生真經》、化“二十四解厄符”、拜“九皇(本命星君)、三台星君”、說稟文、宣表文、誦“鬥姆寶誥、順星寶誥”、小贊韻、高功熏表、高功拜表(踏罡步鬥)、開光(太歲護身符)、香花送韻(化表)、出壇(誦“消災延壽天尊”)至“元辰殿”、化普表、隨壇信眾拜自己所屬“本命太歲”、回壇謝神等。
五、“拜太歲”都在拜誰?
很多人都聽過拜太歲，甚至都參加過拜太歲道場，對道教拜太歲在拜誰根本不了解。其實，根據前面的介紹，不難發現其實在拜太歲的時候，一般朝禮“本命太歲”、“流年太歲”、“北鬥九皇”、“三台星君”、“鬥姆元君”等。
1、太歲神
朝禮“本命太歲”、“流年太歲”不難理解，因為他們分別主管人的一生和當年的吉凶禍福。道教信仰中有那些太歲神呢?
據《太上靈華至德歲君解厄延生法懺》有：
靈華太歲至德帝君 歲後太陰坤德皇君 天宮太歲趙大元帥 地府太歲袁公尊神 人世太歲邶公府君 地司太歲殷大天君 隨壇護法羅李二位神君
2、大聖北鬥七元君
道教“拜太歲”除了拜太歲神之外，還要拜“北鬥九皇”、“三台星君”、“鬥姆元君”。但是為什麼要拜“北鬥九皇”、“三台星君”、“鬥姆元君”呢?其實在道教的《太上玄靈北鬥本命延生真經》中已經有了明確的說明，北鬥七星君乃造化之樞機，人神之主宰，有回生注死之功，消災度厄之力。凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。因而要人於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香誦經，叩拜本命所屬星君，廣陳供養，自可消除罪業，福壽臻身，遠離諸禍。
中天北鬥解厄延生，陽明貪狼本命星君。(子生人屬之)
中天北鬥解厄延生，陰精巨門本命星君。(醜亥生人屬之)
中天北鬥解厄延生，真人祿存本命星君。(寅戌生人屬之)
中天北鬥解厄延生，玄冥文曲本命星君。(卯酉生人屬之)
中天北鬥解厄延生，丹元廉貞本命星君。(辰申生人屬之)
中天北鬥解厄延生，北極武曲本命星君。(巳未生人屬之)
中天北鬥解厄延生，天關破軍本命星君。(午生人屬之)
以上七位星君，就是我們常說的“大聖北鬥七元君”，是十二生肖對應的本命星君。據《北鬥經》記載，凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。本命神將，本宿星官，常垂蔭佑，主持人命，使保天年。凡俗無知，終身不悟。夫本命真官，每歲六度，降在人間。降日為本命限期，有南陵使者三千人，北鬥真君，七千神將，本命真官降駕。可見，禮拜北鬥七元君功德不可思議。
3、左輔右弼與三台星君
中天北鬥解厄延生，洞明左輔大道星君。
中天北鬥解厄延生，隱光右弼上道星君。
以上兩位星君，與“大聖北鬥七元君”合稱“北鬥九星”。左輔右弼兩位星君，一般會在鬥姆殿鬥姆聖像的兩邊呈八臂站象。
中天北鬥解厄延生，虛精開德上台星君。
中天北鬥解厄延生，六淳司空中台星君。
中天北鬥解厄延生，曲生司祿下台星君。
以上三位星君，合稱“三台星君”，又稱“華蓋星君”。據《太上老君說益算神符妙經》有：三台者乃中天之大化，北鬥之華蓋也。三台星君共增祿壽，令無禍殃。與“北鬥九星”一般都在同壇朝禮，《北鬥經》有分光照耀，共同輔佐人命，使保天年。
4、鬥姆元君與星主紫微大帝
道教有自己龐大的星鬥體系。滿天星辰，河漢星宿，東西南北，以及中鬥。星辰之中，更有星主，統帥群星。眾星之母，鬥姆元君。眾星之父，周禦國王天尊。眾星圍繞之樞紐為北鬥七星。眾星教主，紫微大帝，紫薇大帝主掌萬星。所以在拜太歲時，也會禮拜鬥姆元君、紫微大帝等。
其中，鬥姆，又稱“圓明道姥天尊”、“先天鬥母元君”。《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》中說鬥姆降以大藥，普垂醫治之功，變理五行，升降二熏，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病痛，潤益根菱，陽回氣候，生成人物，煉度鬼神，散禳百結，滋補八陽，輔正全真，召和延祚，潛施藥力，職重天醫。生諸天眾月之明，為北鬥眾星之母。鬥姆有諸多尊號，如九靈太妙白玉龜台、夜光金精祖母元君、中天梵忢鬥姆元君、紫光明哲慈惠太素元君、金尊聖德天尊、大圓滿月光王、東華慈救皇君、天醫大聖等，道教修設延生、解厄醮儀以鬥姆元君為主神，祈福福賜，求壽壽添，禳災災散，懺罪罪消。
六、“拜太歲”應該知道的寶誥?
鬥姆寶誥
志心皈命禮。西天竺國。大智光中。真空妙相法王師。無上玄元天母主。金光爍處。日月潛輝。寶杵旋時。鬼神失色。顯靈蹤於塵世。衛聖駕於閻浮。眾生有難若稱名。大士尋聲來救苦。大悲大願。大聖大慈。聖德巨光天後。摩利攴天大聖。圓明道姥天尊。
注：鬥姆是眾星之母，眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦，所以需要熟記哦。
星主寶誥
志心皈命禮。大羅天闕，紫微星宮。尊居北極之高，位正中天之上。法號金輪熾盛，道稱玉鬥玄尊。璿璣玉衡齊七政，總天經地緯。日月星宿約四時，行黃道紫垣。萬象宗師，諸天統禦。大悲大願，大聖大慈，萬星教主，無極元皇，中天紫微，北極大帝。
順星寶誥
志心皈命禮。上聖高真，森羅萬象。南北東西中五鬥，周天一十二宮辰。二十八宿列方位，九耀七星諸聖眾。鬥光主照，善信弟子某某某。當生當照。本命元辰星君。大小二運星君。大小三限星君。日月羅侯計都星君，金木水火土星君。傍流正照，福祿壽星君。願消災障，願降吉祥，消災延壽大天尊，星移鬥轉降吉祥。
北鬥總誥
志心皈命禮。北鬥九辰，中天大聖。魏魏紫極之星宮，爍爍照臨於下土。為上天之喉舌，定人世之災祥。千求萬應，萬願萬從。善男信女若皈依，我以萬身能變化。身身俱萬舌，永贊洪名母。浩劫莫能窮，仁哉掌護佑。妙法無盡功德海，神光永為盲者明。照耀古今，輝煌內外。陶鎔大法器，普成無量真。大悲大願，大聖大慈。北鬥九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。
七、“拜太歲”應該選擇在什麼時候?
一般在歲末年初，道教宮觀都會舉行“拜太歲”法事(道場)，雖然說立春過了都可以“拜太歲”了。有人會問，有沒有好日子呢?其實，在傳統民俗和道教信仰都有這樣一個好日子。可惜這個日子，卻是上班族緣分不大。因為正月初七春節假滿，初八第一天上班卻是“拜太歲”的好日子，為什麼這麼說呢?
農曆正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。拜太歲，選在普天星鬥下降之日，燃燈以祭，自然獲福無量。
八、什麼是正宗的太歲符?
隨著道教信仰的越來越受到社會各界的普遍認可，很多道教文化和信仰受到越來越多的人的關注和參與。當然，“拜太歲”和符籙文化也不例外，除了道教外，其他宗教也紛紛效仿，將道教信仰中的神祇改頭換面吸引信眾。拜太歲，道教宮觀一般都會給“拜太歲”的信眾結緣太歲符，關注太歲符的佩戴和分辨，請加白龍王道場微信：13599222408 羅元老師
九、如何“送太歲”
若是參加“拜太歲”法事(道場)後，需要在小年前後，最晚要在立春之前到宮觀酬謝太歲一年來的保護，也就是常說的“送太歲”，也稱作“謝太歲”，建議依據當年拜太歲時宮觀的要求如法處理。
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