稱骨算命准嗎?

在古代，民間流行著一種稱命術，稱骨算命法。相傳是唐朝周易大師袁天罡先生所創，其法將人的生辰八字，即出生的農曆年月日時計算相應的“骨重”，然後根據“稱骨”的總值來進行算命。稱骨算命是算命方法的一種，和生辰八字算命、紫微鬥數算命異曲同工，略有不同，雖然都是用出生的時間算命，但比較而言，稱骨算命將命運分的比較粗略，只是把命運分為五十一種。
凡是喜歡八字命理的人，大多看過此書。不過，民間流傳下來，大致有兩種版本。一種是分男女的稱命術，一種是不分男女的稱命術。無論哪種，大抵都將生動的八字，濃縮成幾句話，而這些話，大體可以抓住你命中的特點，甚至本質特點。不過，就此論命，還是力不從心。任何人都不能輕視它，但也無法就此推崇它。
大家知道，四柱八字中，對於命理影響力最大的就是地支。地支的數、理、像對人生命運有著至關重要的影響。而稱命術，正是看重這種影響，將其量化。其結果就是：八字重的人，大多屬於天資好，具有福祿;或者出生在福祿之家，一生之中福祿豐盈;而八字輕的人，或者出身貧寒，或者缺乏社會地位低，或者福薄祿少。
不過，這種揭示，也有其致命的缺陷。
一、八字論命，重在幹支組合
八字論命離不開天幹地支，天幹與地支相互影響，互為作用;沒有離開天幹的地支，同時，也沒有離開地支的天幹。雖然地支力量更大，但究其表現力來看，主要還是天幹。決定一個人的福祿、事業、地位，主要還是天幹。而稱命術，雖然思維方式，與看重地支相對吻合，但也正好忽略了天幹，同時，月日以數代替地支，無法體現出幹支組合模式，自然更忽略了天幹與地支之間的互動關系。
二、八字論命，重在辯證
辯證思維，肯定是思維之中的最高級形式;自然得拋棄僵硬與固化。稱命術將變化精彩的人生，分為五十一種，無論怎麼說，都是一種至為簡單的描述。同時，八字中的辯證，主要通過，陰陽、五行消長變遷，幹支之間的生克制化而實現。而稱命術也正好忽略了這種生動的辯證思維。
三、八字論命，亦論運勢
命是一個人的起點，運是一個人的發展軌跡。雖然，這種軌跡，亦為命理賦予。不過，依然要命、運結合，整體考察，才能決定一個人的最終成就，禍福、壽夭、吉凶，兩者無法分離。
基於以上原因，八字命重的人，也就不一定就是命好;而八字命輕的人，也就不一定命差。
比如：以出生在2000年10月10日10點的人和出生在2007年7月7日8點的人為例。
前者，八字為庚辰年稱命為1兩二錢;九月，1兩八錢;十三日的八錢，巳時的一兩6錢，共計為五兩四錢。後者，丁亥年稱命為1兩六錢，五月為五錢，二十三日為八錢，辰時的八錢，總計為三兩八錢。
前者的批文為：“此命推來後且清，詩書滿腹看功成;豐衣足食自然穩，正是人間有福人”。後者的批文為：“一生骨肉最清高，早入學門姓名標;待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍”。
這兩者的批文進行比較，兩人同樣是讀書人，不同的是前者出生富裕，衣食無虞;後者出身一般，但是，後者36歲以後，就能擺脫平民，而成為官員。誰好誰不好，無法就此下結論。‍
其實，在實踐中，如果後者，雖然出生貧寒，只要一直奮發圖強，做到厚積薄發;36歲之後成為官員，能夠大展宏圖，未必不是好命。而前者，如果安於現狀，沉湎於享樂，懶惰揮霍，無德無功;即使先天條件好，也可能敗家破業，而變得一貧如洗。雖然終其一生屬於享樂，但福祿耗盡，晚景孤苦，也就未必算的上什麼好命。
最後，八字也好，稱命也罷，這些都只是一個人的先天命相的揭示，乃為一個人的先天業力所致。一個人真正有福的人，緊要的還是後天的努力。只要自己持續消減罪業，增持善業，累積福德，自然就能改變命運。
也就是說，命運也掌握在自己手裏，關鍵是你的後天努力與精進程度。只要我們不斷持行善念，習識善知，精進善業，即使再普通的八字，也能終究收獲福報，榮華富貴亦為可能。

菲律賓道場：0063-917-8534408
廈門道場：0592-5021408;13905083408