財神在人們心中地位可以說是至高無上的，古往今來，人們都有供奉財神的風俗，希望財神爺可以給我們帶來好運。財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄托著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。我們都知道財神有五種，每位財神所庇佑得事務也不一樣。所以，在供奉財神的同時，我們要知道自己供奉的是哪路財神。
財神爺在中國民間傳說中是主要掌管財源的神明，主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間老百姓的信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。最廣為人之的就是五大財神以及四方財神了。
五大財神分別是：中斌財神王亥(中)、文財神：比幹(東)、范蠡(南)、武財神：關公(西)、趙公明(北)。四方財神分別是：端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的財神陣容。
文財神
文財神在漢族民間所指甚多，如：范蠡、財帛星君、增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。
適合哪些人供奉：以文求財、正當職業者，比如酒店、餐館、書店、旅社、報社等等，可請文財神。
但一定要擺在吉位，而且供奉的時候一定不要對著門外，因為文財神是來送財的，他若是面對這門外，那麼就會給室外的人送錢了。這家主人就要破財了。對著主臥室的門比較好。一定要記住，文財神下面不能養金魚，不能有水，供奉文財神的時候，對面的牆上不能掛流水的畫，因為財見水則散。
武財神
武財神有兩位：黑口黑面的趙公明，紅面長髯的關公。
關帝閣的武財神關羽手持青龍偃月刀，形象威武，義薄雲天;趙公明一手拿元寶，一手拿長鞭。
供奉武財神寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
適合哪些人供奉：以武求財、偏財、投機性不正當職業者，比如KTV、足浴、歌舞廳、博彩等等，可請武財神。
武財神擺放位置跟文財神有所不同，就是武財神需要面向大門，這樣一方面既可以招財入屋，同時又可以鎮守門戶，不讓外邪入侵。
民間也有這樣的說法，關公分紅衣和彩衣，紅衣的應該放在家中，可保家宅平安，而彩衣則放在店鋪裏來招財!
五路財神
五路財神是漢族民間普遍信奉的神靈，文武財神是民間所謂的正財神，就財神所在的位置而言，有正就有偏。
偏財神其實就是人們所說的五路財神，五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。
拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。每年正月裏的祭財神，也寄托了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
五路財神應該供奉在屋外，切忌安放在廳中神翕之內或房間內。因為五路財神指可從四面八方招來財富，意思出門五路皆可得財!五路財神萬萬不能與佛教的佛像、祖先並列，否則凶災立即發生
小財神
小財神主要有利市仙官、招財童子、劉海、和合財神。這些財神多是以童子形象出現的，因此得名小財神。
小財神要避免擺放在有水的地方，而且背後應該有堅固的牆而不是空曠的地方，這象征著有靠山可依靠，保證無後顧之憂，也不能放在陰暗的地。
地方財神
地方財神有金元七總管、沈萬三等。金元七總管是明清以來江浙一帶供奉的當地財神，據傳是抗倭英雄，百姓希望這些造福地方的英雄，死後仍能發揮“餘熱”，繼續護佑當地人民，因此得名地方財神。
因為地方財神是來護佑整個兒地方的財神，應該擺放在村子、鎮子等一些具體地方的具有代表性的地方，比如說一個村子的村委會或者什麼地方，這樣才能保佑整個地方的人民!
農曆三月十五，正是道教財神趙公元帥的聖誕日，財神，是道教中掌管天下財源和祿庫的神靈。“財神，使人聚財”，禮拜或者供奉財神能使人招財進寶，財源滾滾，要想求好財運的你可別忘了禮拜財神喔!
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