一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書，這句話想必很多了解過風水命理學的人都有聽說過，它將人生運勢及改運方法，歸納為五個因素，而前三個因素則是命理學探討的重點。因為後二者基本上都需要非常長久的積累努力，並無立竿見影的效果，且是由人真正可以掌握並且努力的部分。因此，很多人在論及人生運勢的影響因素時，都會直接說一命、二運、三風水。
所謂的一命與二運，以八字命理模式來說明，應該能夠比較清楚明了。命就是每個人出生時的八字，它屬於先天的格局，而運就是每十年一改換的大運。命與運結合，就確立了一個人一生的走向。
簡單的說，「命」指先天，自你降生的那一刻便以注定，無法改變。「運」指後天，會隨著時間而變化。但更進一步說，每十年一改換的大運，還有每年改換的流年，造成了每一個人的後天運勢的起伏。因此，要改運，只能在後天的部分去調整。
具體一點來說，就是大運凶，流年凶，則這一年是凶上加凶，運勢背到極點，甚至會有惡禍臨門。如果大運凶，流年吉，則屬於在惡運加臨之下，稍微可以喘息的一年。大運吉，流年凶，則整體運勢感覺不錯，但做事總有小幹擾，讓你心情不佳。如果大運與流年皆吉利，則這一年順水行舟，甚至會有多項好事降臨在身上。
但是，大運也是根據你的八字而定的，也就是說你的大運也是無法改變的，若是自己的大運很差，也只能通過以其他方式來調理。至於流年，每年一換，更是無從更改。去年為辛醜年，今年為壬寅年，明年是癸卯年，依據順序，逐年排列。所以流年運勢也是注定無法更改的。
不同於命理學，風水學是可以透過人為的操作，提升個人運勢的一門玄學秘術。 因此，相較於其它各種的命理預測之學，風水學無疑更具有積極性與操作的可能性。
此外，風水學的操作，比較起積陰德與讀書來說，並不需要非常長久的積累努力，依據理論操作，即可見到調整運勢的效果。但由於風水的門派與風水師的水平不一，效果往往差別很大。
當然，如果當事人運勢太過凶惡，則調整效果會相對打點折扣。但只要找到好的風水師調整，必定能有調整運勢的作用。從這個角度來看，則風水學可以說是後天改運最有效的方法了，這也是為什麼當下風水學盛行的原因了。
因此，在改運方面，以風水調理效果最佳;其次也可以通過服飾與顏色，配合八字五行做調理。
從但配合八字五行，在服飾方面做調理，基本上只是想辦法，化解掉先天命格與後天大運流年所造成的部分煞氣，讓煞氣的作用不要完全發揮，這種調整運勢的方法當然是比較被動而消極的。
相較於此，則風水的調整，操之在我的成份較多，是比較主動而積極的方法。因此，我個人認為，在各項改運的方法當中，風水是後天改運的最佳利器。
而且，風水與我們實際生活息息相關，如果你居住的房子風水十分惡劣，即使是再好的八字也經受不住。還有就是陰宅風水，一個人命中有多大的福氣、財運;後代子孫的優劣如何;其成就有多大;禍福吉凶怎樣;皆取決於其祖先的墓地風水的吉凶。
風水改運，直接了當，而且見功效快，在改運過程而言，風水功用，十分之大，而且層面又廣，可改財運，感情、婚姻、子女讀書成績、闔家安康、生意運程、橫財或偏財運、正財事業運、甚至桃花運、求嗣、求名求利，大多數都可用風水幫助。
白龍王許少鋒老師從事堪輿風水四十餘年，一名優秀的易玄學者，在他許少鋒(峰)身上，承傳了祖輩對中華古老易理學的寶貴研究經驗，從19歲起，他開始到全國各地拜師學藝，遍訪閩、浙、贛、豫、鄂、湘、粵、桂等各地堪輿流派名家，他遊遍祖國名山大川，大量考證古今地理堪輿名家，潛心研究，融各家各派之長，搜集、研究、分析、整理不同易玄堪輿流派的主旨、要素、定義、規則、程序等，由此及彼，由表及裏，去粗取精，去偽存真，剔去糟粕，弘揚精華。許先生大半輩的時間和精力，都在用來學習研究現代堪輿學與宗教、天文地理、自然科學、中西醫學、心理學、人體生命信息學相互之間的融彙貫通。
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