“太歲神”，是“本命太歲”和“流年太歲”的總稱，又稱為歲神、歲君、歲星、大將軍等，“太歲”源於華夏先民們對宇宙自然星宿的崇拜，是道教早期信仰的主要神明之一。
太歲神以六十甲子的幹支紀年法為運轉周期，太歲星君共有六十位，而六十花甲的每一年，皆由一位太歲主管，每年輪值的太歲稱值年太歲星君，太歲神是年中天子，掌管當年人間的吉凶禍福。
為什麼拜太歲只能找道教
因為諸天星鬥日月乃至風雷雨電山石草木，本就是道教信仰的一部分，道教徒將就與道合真，與自然相合，所以，道教信仰的是“道法自然”。在道教的“北鬥真經”說的很明白，每個人都有屬於自己的北鬥星君，供奉北鬥，念此真經，萬難消除 。所以，只有道教可以化解太歲“北鬥真經”是專門講太歲的寶經。
“為什麼拜太歲要去道觀不能去寺廟化解”，這點和順星禮鬥禁忌相關。
在道教拜鬥須知十種禁忌
禮鬥法會，又稱拜鬥，是道教獨有的科儀，是古人對星宿的一種崇拜。北鬥星君掌消災解厄，南鬥星君掌延壽施福。所以拜鬥是一種為人消災解厄、祈福延壽之科儀，與人們的死生禍福密切相關。需法師謹慎登壇，誠惶誠恐，一絲一毫皆要依科演教，嚴守禁忌戒律，盼祈福福至，禳禍禍消。
一、忌檀
女青天律禁燃檀，違者酆都罪祖先。此事非輕君切記，犯燒陰譴病災連。
所謂檀者，檀香也。《女青天律》禁燃檀香，禮鬥之時，猶當禁忌。
二、忌花
百花皆可獻神天，月季條中有禁言。此為不及時妖豔，禦注琅函感應篇。
所謂花者，乃是月季花。禮鬥獻花，切忌不可貢月季。
三、忌戊
戊日天條忌諷經，燕不銜泥蛇不行。違犯遭殃流四季，王母昔年示漢卿。
戊者，戊日也。若初三、二十七鬥期而逢戊日，也當避之。
四、忌水
獻水宜當汲井泉，河濱時恐汙流漫。請睹《血盆經》內句，方信天神有示言。
忌水者，忌河水也。蓋河流兩旁，難免婦女經血流入，若以此水貢獻神靈，是為不敬，神靈震怒，罪過不輕。
五、忌果
果品諸般枯與鮮，石榴有忌貢玄天。李子不宜獻太上，黑棗概禁上真前。
石榴不可貢真武大帝，李子不可貢老君。至於黑棗，概非所宜，一律禁止。
六、忌食
天厭三般雁鴿鴆，黑鯉鰍鱉犬豬羊。禁忌二蒜蔥芫韭，雷霆嚴示流傳廣。
大雁、鴿子、斑鳩，禮鬥煉法之人禁食。黑鯉、泥鰍、鱉，尤其是真武派所忌，蓋謂真武之所踏故也。狗肉、羊肉、豬肉之類，亦非所宜也。還有就是蔥、蒜、香菜之類，皆為葷腥之屬。
七、忌人
孕婦僧尼莫近觀，孝衣雞犬禁臨壇。穢服酒葷具禁至，監巡鬥將不容玩。
禮鬥乃莊嚴盛事，孕婦、僧尼、孝子、雞犬、酒葷穢氣之人，皆宜遠避，恐穢氣留於壇場，而鬥真不降。是以道家有淨壇結界之法，所以蕩滌穢氣，迎迓聖真也。
八、忌地
莫近墳墓不淨房，休臨產室廢神堂。故氣伏屍並靈柩，若此皆非吉坊方。
禮鬥之地，宜在洞天福地，宮觀廟宇，或於家庭靖廬、潔淨之所。不可靠近墓地、靈堂、產房、醫院、廢舊廟宇，這些都不宜禮鬥。若為之，不但不能迎迓鬥真，更恐招惹不淨之物。
九、忌燈
一架神燈上按星，輝煌照耀佐天明。本命焰光休斷滅，吉凶禍福報君聲。
禮鬥宜燃燈，一般以七盞為宜，分別代表自己的身、祿、福德男女、命、官職、壽考、妻妾奴婢。於壇上燃燈，通過觀察燈的明暗，可以預測吉凶。
十、忌菜
蔬忌瓜茄菜面筋，腳淘糞植汙其因。穢柴作食天條禁，豈將此類獻星神?
所謂菜，即蔬菜之類，為糞便所灌溉，不可奉獻神靈也。
所以拜太歲請選對地方，找專業的人士。
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