道教是古代傳統文化的重要組成部分，秉承天地之間的事物皆由陰陽結合而成，男陽女陰，相互配合和諧才能體現天道，而道教法事側重於祈求自然生命的改良和延續。
法事是通過分析夫妻二人的生辰八字，化解夫妻八字中存在的不利於婚姻感情的信息。因為有些夫妻或情侶在感情沒出現問題前，根本不相信命理這一說法，也正是因此現在婚前合八字的夫妻少之又少，結果在婚姻出現危機時猝不及防。
通過法事可以及時化解你婚姻中以後可能出現的危機，同時，可增進夫妻感情，消除彼此的隔閡，增加夫妻緣，讓你的婚姻更加幸福美滿。
人的命運是先天定的，不過後天的把握也很重要。一個女人，對婚姻的態度和選擇，將決定她的後半生，所有的放縱，都會一樣不落地反射到自己身上。你不信就觀察一下，十年、二十年過去，原本資質水平差不多的女孩，人生卻有了天差地別，你說這是命運在起作用吧，還不如說是承負因果在起作用。
夫妻本是緣分所為，不是善緣就是惡緣，無緣不來、無緣不報。所以夫妻兩個人結婚之前都好得不得了，結婚之後開始吵得不得了，那就是善緣和惡緣的相加。
根據這些情況，白龍王許老師首先要問問你們是不是有過墮胎史，如果你太太打過胎，這個小孩子、嬰靈就不會離開你們，經常緊跟其身邊、到她身上讓你們吵架。因為他恨你們，你們把他打掉了，他沒有地方去，他沒有肉身只有靈體。
所以他到你身上你就會發脾氣、到你太太身上你太太就會發脾氣。你只要經常發無名火，莫名其妙發火，那就是嬰靈。所以要趕緊超度嬰靈，你看看你跟太太會不會越來越好。
美滿的婚姻是從一顆美好善良的心變現出來的。婚姻方面，不孝也是很折福的行為。只是她不懂得珍惜手上的福報，很是嫌厭住在一起的公婆，待他們很是刻薄。
女人真正獨立時，不會因為得不到而憤怒，不會因為不公平而計較。讓自己成為一個有趣、有情、有愛、不斷成長、改變的人，同時，增加自己的功能性——成為他孩子的母親、在事業上對他有助益、照顧好他的生活和家人、讓他回家就安心舒適，那這個男人是不會想離開的。
“婚姻中，比第三者更可怕的是，女性被關系所控制。”
當一個女性的眼中只有另一半，沒有自己時，會因為自己的過度投入成為親密關系中最累、最無助的人。
那麼怎樣才能改善婚姻運?“請把幸福的選擇權放在自己手中，才能遇見幸福的自己。”
第一、先做好自己。那一切美好就會隨之而來了，更要有好的男女個人作風……總之是諸惡莫作，諸善奉行，如果以前有過損傷婚姻福報的行為，修心修行不再犯。以持名植福供燈添油及平常一切善行修善自己的婚姻，久而久之，自有效驗。要堅信，承負因果，如影隨形，美滿的婚姻也是從一顆美好善良的心變現出來的。
第二、有流產史的女生，要盡早超拔嬰靈轉世投胎。當一個具足靈性的胎兒在母腹中被殘忍的墮掉，它的命運就徹底的變了，從一個本應得到父母親人疼愛的小寶寶，一下子就變成了人人厭棄、談之色變的嬰靈了。然而，這決不是它的罪過造成的，所以它心中的怨恨可想而知。
嬰靈最盼望的是什麼?那一定是最親近的人為它做點什麼，來安慰它的殘魂散魄，救拔它早日脫離苦海。
超拔嬰靈應依道教科儀，不論嬰兒或成人，年幼或年老，凡死亡者，親屬立即為其設供超度，即以供養三清功德，為亡者祈得冥福，便能超生善道，轉生為人。
道教超度嬰靈和佛教到底有什麼不同?白龍王許師傅認為，最主要的不同，在於超度的功果不同。
道教超度嬰靈與佛教的不同功果
道教超度嬰靈，嬰靈所得的功果，是寄生於道家三十三天靈境，接受靈性供養。福慧俱足，即可再投胎為人。有大福報的父母，嬰靈能再隨緣入胎，重為子女。
佛教超度嬰靈，是超拔嬰靈往生西方淨土，出離六道輪回，跳出了世間緣。故再無機緣入世。
有人理解往生極樂要比轉世投胎好，這種說法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以為人的意義了，是沒有通徹人性、天性、佛性的淺陋之見。豈不知煩惱即菩提，生活即道場，如果嬰靈沒有在人世的輪回中淨化升華，沒有自利利他二行圓滿，上不能智求無上菩提，下不能悲化眾生萬物，僅僅一個墮胎的靈體，就讓它往生極樂，只會泯滅了嬰靈的靈性，堵塞了嬰靈果位的提升，永遠處於佛法的末端;即使嬰靈再有天資稟賦，也難得金身果位。
嬰靈本身是借著因緣推動來和父母結緣，只是入胎成人時，不能道成肉身，才生生的阻斷了投胎的因緣。所以從這個角度來講，讓嬰靈再來投胎，續完前世因果，才是最大的善緣。
超度嬰靈時要注意的事項
首先，要詳細了解超度的形式和流程。大家要明白，現在嬰靈超度有許多形式，有傳統的道家超度、佛家超度，還有所謂的佛牌超度，養小鬼，供古曼等，更有人在網上鼓吹免費超度，為嬰靈立牌位、愛的供養等等，林林總總，不一而足。超度方式既大相徑庭，超度功果也就優劣難料。所以就需要在超度前認真了解，選擇可靠、可驗證的嬰靈超度是非常重要的。
其次，超度嬰靈應當有道場。無論是道教，還是佛教，道場作為一種莊嚴的科儀，上能升疏上表，通靈遣神;下能解釋冤愆、消業增福，可見道場的重要性。沒有道場的嬰靈超度是不完整的，產生的功德難以利益到嬰靈。
再次，超度嬰靈需要當事者親力親為。很多人都有一個誤區，覺得找一個大觀廟寺院，把錢交了，做了法會，就算是把嬰靈超度了，殊不知，無論何種方式的嬰靈超拔，都需要當事人的配合儀式，才能最大化的把功德傳送給嬰靈。因此不論是外力超度還是內省的方式超度，都需要當事人做一定的配合儀式方為正規。
道教超度嬰靈後的歸宿
《道書》以東方八天，南方八天，西方八天，北方八天，計三十二天，又有至上之大羅天，為三十三天。加上三清所居之清微天，禹餘天，大赤天，共三十六天。這其中，有一個殊勝之天，叫玄胎平育天，即是超度嬰靈所在的靈境天。
嬰靈被超度靈境天後，神安魂定，靈性聚於一點，在感應到下界親人的懺悔願念時，則自然回饋給親人平安喜樂的靈念，下界親人接受到這些靈念，身心就會輕松安寧，婚姻穩固,家庭幸福!
只有通過正規道觀做正統科儀法事才可超度嬰靈轉世投胎，切記不可隨意做法。如果你沒有道術加持其實是送不走嬰靈的，化解嬰靈還是需要道教的大師來幫忙。可以到廈門萬靈總殿掛牌，請白龍王許大師化解嬰靈。白龍王許大師是唯一能夠徹底解決嬰靈的大師，到白龍王道場廈門萬靈總殿,發往仙班，使他陰魂有依靠，陰陽各路，大家平安。
廈門道場：00865925021408或wx: 13599222408
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