在命理學中有很多專業術語,這些專業術語具有非常明顯的專屬性,也是具備一定的命理學知識儲備才能明白其中的含義,才能更好的進一步分析,那麼,今天我們就以五運六氣入手來分析,什麼叫做五運六氣?癸卯兔年五運六氣是指哪些呢?
物燥以堅淳風乃治
癸卯歲,五運六氣在這一年之中,其實是天地之氣燥化在上。左藏化。右丹化。故天氣急而其政切。苦化在下。左柔化。右動化。故地氣明而其令暴。陽專其令。炎暑盛行。物燥以堅。淳風乃治。風燥偏運。流於氣交。多陽少陰。雲趨雨府。濕化乃敷。燥極而澤其穀白丹。間穀命太徵者。其耗白甲品羽。金火合德。上應太白、熒惑。清熱之氣。持於氣交。民病咳。嗌塞。寒熱發暴。振栗癃閉。這種情況是最為主要的。
癸卯歲初之氣
自癸卯年大寒日亥初。至是歲春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客氣太陰土。中見火運。奉陽明之政。而行春令。地氣遷。陰始凝。氣始肅。水乃冰。寒雨化。其病中熱腹脹。面目浮腫。善眠。鼽衄。嚏欠嘔。小便黃赤。甚則淋。宜治太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲穀宜白。間穀宜麻。其實沒有太多不利的影響。
五運六氣所指?
五運六氣為運氣學說的中心內容。以十天幹的甲己配為土運,乙庚配為金運,丙辛配為水運,丁壬配為木運,戊癸配為火運,統稱五運。如年幹逢甲,便是陽土運年,年幹逢己,便是陰土運年,陽年主太過,陰年主不及,依法推算,便知本年屬某運。以十二地支的巳亥配為厥陰風木,子午配為少陰君火,寅申配為少陽相火,醜未配為太陰濕土,卯酉配為陽明燥金,辰戌配為太陽寒水,叫做六氣。
按風木、君火、相火、濕土、燥金、寒水順序,分主於一年的二十四節氣,是謂主氣。又按風木、君火、濕土、相火、燥金、寒水的順序,分為司天、在泉、左右四間氣六步,是謂客氣。
主氣分主一年四季,年年不變,客氣則以每年的年支推算。如
年支逢辰逢戌,總為寒水司天,濕土在泉;
逢卯逢酉,總為燥金司天,君火在泉。
司天管上半年,在泉管下半年,依此類推。
從年幹推算五運,從年支推算六氣,並從運與氣之間,觀察其生制與承制的關系,以判斷該年氣候的變化與疾病的發生。這就是五運六氣的基本內容。
五運,即木、火、土、金、水五行的運動。亦即木運、火運、土運、金運、水運的統稱。運者,輪轉運動,循環不已之謂。《素問·天元紀大論》曰:“五運陰陽者,天地之道也”。
五運又有大運(中運)、主運、客運之分,它們的變化都是以當年紀年的天幹及其陰陽屬性為准則的。五行臨禦五方,合應五時,就產生了寒、暑、燥、濕、風五時氣候更迭的主氣,反映出一年中氣候寒、熱、溫、涼的變化。《素問·天元紀大論》曰:“天有五行禦五位,以生寒暑燥濕風“。
五氣和五行,分之則二,合之則一。化氣為風、寒、濕、燥、火,成形為木、火、土、金、水。形氣相感,形化氣,氣成形,形為陰,氣為陽,陰陽的對立統一運動,推動著事物的發展。《素問·天元紀大論》曰:“神在天為風,在地為木,在天為熱,在地為火,在天為濕,在地為土,在天為燥,在地為金,在天為寒,在地為水。故在天為氣,在地成形,形氣相感而化生萬物矣”。
在傳統命理學中,每一年的運勢走向是不同的,形成的卦象也是不同的,所以說,提前將這些因素加以綜合考慮,勢必會讓新的一年更加順利平安。
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