五行的命名，充分展現了中華文明的實踐與智慧，古人是由於對一年四季的觀察，而領悟到五行關系的存在。春、夏、秋、冬，每一年都在循環，這個循環從來不會被打亂，從來不會消失。五行理論也是這樣，不同點在於五行是一套概念系統，而四季則是客觀存在的天道。無論人類是否存在，無論人類是否有文明，無論我們是不是總結出五行理論，四季都會自然地存在。四季的變化准確而有規律，是自然法則的直接體現，是天道的代言。
春夏秋冬，生長收藏。金、木、水、火、土，是使自然生命產生、生存的五大功能作用。
日主天幹為金(庚、辛)生於春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。生於夏季：必須有水相助，忌木多。生於秋季：喜有木、火，忌土多。生於冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。
日主天幹為土(戊、己)生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。生於夏季：喜有水、金，忌有木。生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
日主天幹為水(壬、癸)生於春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。生於夏季：必須有金相助，忌木多。生於秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。生於冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。
日主天幹為木(甲、乙)生於春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。生於夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。生於秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。生於冬季：必須有火相助，最好有土、水。
日主天幹為火(丙、丁)生於春季：此時必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多。生於夏季：必須有水相助，最喜有金。生於秋季：喜有木，忌水、土多。生於冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
舉例來說，比如某善友生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁醜、癸醜、丙午、丁酉。根據白龍王工作室說過的天幹地支與五行的對應關系，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為4火2土1水1金，日主天幹為丙火，生於醜月即冬季12月，則根據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天幹很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為3火3土2水，缺木缺金。
人生四季五行也存在順逆生克的道理。例如一個青年人，春季屬木正處在學習成長生發的時期，是要日新月異天天進步的，這就是木生火，然而若整天消極沉悶，毫無生氣，這便是木生水逆行了。
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