拜神許願，是中華民族延續了數千年的行為。
神明具有滿足人們的心願的能力，已經完全地刻在了國人的認知中。
因此進入廟宇，人們都會向神明許願，求財、求學、求姻緣等。
有的人願望得以實現，感念神明恩德，默默積德行善。
有的人願望不被滿足，心中憤懣不已，認為封建迷信。
那麼為什麼有人願望實現了，有的人卻沒有呢?這就要談談許願和發願的區別了。
什麼是許願?
比如說求財：“求關聖帝君保·佑**事業蒸蒸日上，如果本月利潤達到預期，**必捐十萬塊錢供養您，望關聖帝君保 佑**財運亨通，財源廣進。”
比如說求學：“求文昌帝君賜福，開啟**智慧，保 佑**考到滿意的分數，如果考上了**一定定期給您燒高香，燒蕞粗蕞大的那種!”
什麼是發願?
比如說求財：“關聖帝君在上，**深知自己過去累世輪回中的貪婪吝嗇，導致**今日財運困頓的果報，**真心發願懺悔種種罪業，每日用1小時念誦《太上感應篇》，長久奉行，日後脫離困境**定當發揚救濟功德，廣行布施，請您老人家神力加持**，特此上奏。”
比如說求學：“文昌帝君在上，**即將參加考試，此次考試對於**來說十分重要，是**改變命運的關鍵，**誠求文昌帝君護佑，此番如能金榜題名，必定以孔繁森、焦裕祿等人為榜樣，回報社會，造福萬民，特此上奏。”
通過上述對比，我們可以明顯地看到許願和發願的區別：發願重視過程，許願重視結果。
許願的人往往喜歡享受事物的美好結果，但不喜歡實踐追求結果的艱苦過程。
誠然，對美好生活的追求是每個人合理的訴求。
但是總想著財從天降，不經過付出和努力而獲得利益，顯然是得不到神明應允的。
對他們來說，許願更像是一種賄賂。
然而天地無私，神明監察，神明是公正的，不會接受交易式的許願。
那麼，神明喜歡什麼樣的人呢?道經中早已開示：“天地無親，常與善人。”
再來談談發願。
其實，發願的行為中還包含了更多的價值意義。
即使現在很多事情無力完成，但只要堅定一個願望，依照願力合理合法地行願，終究會有開花結果的那一天。
那麼，下次進道觀的時候，你是選擇許願，還是發願呢?
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