自坐「沐浴」的四個日柱!

「沐浴」這個名詞在命學中可能是被誤用最多的一個，同時也是「十二運」中蕞能夠迷惑人的一個，很多人都會把「沐浴」與「桃花」劃等號。

「沐浴」這個詞多多少少都會有些清爽粉嫩、霧氣蒸騰的朦朧感，所以把它跟桃花混為一談也就不足為奇了，因為五個陽天幹的都在地支子、午、卯、酉，所以「沐浴」是有一定概率與桃花、羊刃同支出現的，甚至三者相伴同時出現在一個地支上。

「沐浴」的本意是洗頭和洗澡，或者是具有宗教性的齋戒、沐浴之意，在命理學中主要是指一種敬慎、自檢的心態。簡單的從字面意義來看，「沐浴」有去汙、潔淨的意思，還可以引申出改正的內涵，無論是去汙還是改正，都帶著一種我們傳統的改過自新的美德在其中。

自坐「沐浴」的日柱並不多見，只有甲子、乙巳、庚午、辛亥四組幹支。

首先拿甲木「沐浴」在地支子來說，冬天裏的水是不生木的，或者說很難生木，我們可以理解為甲木多出有才無成之士，偏向於多情文人。冬天的甲木想要得水而生長，一定要丙火食神來調候，因此天幹透丙火的甲子多數是不愁生計的，如果甲木不得月令又有壬癸水透出天幹，寒儒的概率是非常大的。

 

再來看庚金的「沐浴」在地支午，地支午中丁火為庚金的正官星，庚午日柱大多數都有著異於常人的才智。如果此時的庚午生於夏季，就一定要有壬水透出天幹，庚金經過了丁火的煆燒之後，需要壬水來進行淬火，如果四柱無壬水而只有丁火透幹，只能算是有才學、有才能，能否苦練而成就要看其他配置了。俗話說“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，庚金在有違五行屬性的時候，都需要經過一番寒而徹骨的苦煉，並且不論男女之婚姻都很難圓 滿。

當「沐浴」處在四柱地支的不同位置時，也會產生不一樣的意象信息。

如果「沐浴」落於年柱地支，雙親離鄉背井除外打拼的幾率很大，大概率都是那種奮鬥於他鄉，並生根於他鄉的人。無論是男還是女，初次感情或者婚姻成功的幾率都不算大，也代表著晚年困頓與另一半別離。如果「沐浴」出現在月柱地支，就不是一個好的相位了，多指中年時期家庭狀況變動較大，婚姻容易發生變化甚至破裂，並且這個相位對孩子也不太友好，由於父母婚姻問題導致其至少缺乏來自一方的關愛，而使其性格變得乖僻。而「沐浴」落在時支，如果四柱組合不佳的話，基本上晚景都不會太理想，要麼晚年辛勞而動蕩不安，要麼晚運衰頹而急轉直下。

在整個「十二運」中，「沐浴」是極其容易成為人生敗地的那一個，古人把這個能量命名為「沐浴」，就是讓人們對於過往與未來做出適當的自檢和改正。

 

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