做供養是修行中必不可少的一種修法，表面上看是為天尊神明上供，學習供養儀軌，實際上卻是打磨自己的心性，這是屬於修“性”的范疇。
很多修行者，初入道門時，會把法術易學看的很重，往往水平愈高，煩惱日盛，這個時候，有慧根的就會返回頭來，從戒律修，從恭敬修，從無我修...
我們做供養時，首先要見天尊神明生歡喜心，接下來要反省自己的不足，甚至能生慚愧心，蕞終生成恭敬心，以此心境去供養天尊神明，必得清涼甘露，一片祥和。
在供養神明時，五供、十供是常用的供養儀軌，其中，如何選擇供果，已經成為信眾急需解決的事情了。
因為現今的信息繁多，直接導致很多信眾接收的知識是紊亂的，有供佛的，有供神的，有供仙家的，蕞後雜亂一起，分不清....
在這裏，我們還是說一個大前提，任何的供養儀軌都是為了表法而產生，就像供果一樣，水果供上去，天尊神明會下來享用嗎?一般不會...其主要目的，還是教我們看到果時，就能想起“希望得到什麼樣的果報，就應該要修什麼樣的因”。
從供奉表法上講，供花代表因，供果代表成果，代表了“種善因，得善果”之意;也有對修行人的一種憧憬：道果早香。
明白了這個道理之後，上供的大方向就有了：新鮮潔淨，成熟完好、氣味清香的水果，且具吉祥寓意的水果，大部分都是可以供奉神明;而氣味刺 激、途徑不當、腐壞破損者，不可用於供養，一者不恭敬，二者表法不圓 滿。
常用的供果
先說常用的供果體系：
蘋果：寓意平平安安。
桂圓：寓意團團圓圓。
葡萄：寓意紫氣東來。
火龍果：寓意紅紅火火。
橙桔：心想事成，大吉大利。
草莓：諧音“掃黴”，掃走一切黴運，好事連連。
菠蘿：在閩南語中被叫“旺來”，寓意福旺、財旺、運氣旺。
香蕉：形似元寶，又有一串為銅錢之意，而且“焦”和“招”諧音，有招財之意，因此香蕉也是供奉財神的水果。
其它水果如桃子，哈密瓜，西瓜，芒果這些都可以選來供神明，我們經常用新鮮幹淨的水果供奉神明，我們的心就會變得越來越善良、清淨，我們的行為也會越來越慈悲，當我們變得越來越慈悲時，福報和好運自然就會出現。
哪些水果不能供奉
道家崇尚道法自然，但是也會有相應的禁忌，雖然供奉水果是出於誠心，但是有些水果是不能供奉的。
道家典籍《大梵鬥儀》中關於供果的禁忌是這麼說的：“果品諸般枯與鮮，石榴有忌供玄天。李子不宜獻太上，黑棗槩禁上真前。
在諸多的水果裏，有些神(仙)是不能供奉的，玄天指的是真武大帝，之所以禁忌石榴，一是石榴成熟後皮自然裂開，真武大帝苦節修行曾拋腸棄胃，恐有不敬之意，所以不供;“太上”指的是太上李老君，因此忌用李子供奉太上老君，是為了避諱老子的名諱。
儀軌講的再多，其本質並不是設置障礙，而是明理，對於忙碌的現代人來說，有一個更實際的建議，譬如你選擇供水，雖然這只是一碗水，但你要覺得這是一件大事，事先你要把碗洗得幹幹淨淨，供的時候要放置得非常非常的整齊，讓自己感覺很殊勝。
因為你這樣做的時候同樣必須是付出，犧牲自己的能 量、時間和非常寶貴的專注或虔誠。
這樣每一個付出或犧牲的東西都會能夠讓你積累功德，但不要把這些事情看成一種義務，非得勉強自己每天都這樣子去做，重 點你只要知道：虔誠的供養天尊，專注的放置供品，這樣也會使你的心境得以改變就可以了。
清淨供養者，供養之人，無我無物，雖行供養之事，卻不執著於此供養之事，如此其功德更不可思議...
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