生基,是“生命的根基”。是用於祈福的一種設施,多用於感恩。生基祈五福(長壽、富貴、康寧、好德、善終),因最後一福乃“善終”,故祈福之人死後亦可安葬於此,(但絶不等同於墓地)福延子孫。
生基所寄托的是人們對幸福的向往和祈禱。根據考古發現和文字記載,生基,在中國至少已有上千多年的曆史。
俗話說:“一命二運三風水”,三分的命是天注定,我們無法改變,但是七分的運,我們是可以通過種生基改變的。華人習俗講究陰宅風水,因為會對後世子孫影響很大,而生基的原理也是一樣。種生基的方法,就是把活人的貼身物品埋在墳墓裏,借助大自然磁場的力量,用來改運,把黴運轉為旺運。當人往生以後,也能安葬在這個吉穴裏,繼續保佑後代子孫。
從唐代開始,記載:姚崇自築壽藏於萬安山,預作壽終之壽墳,張良建壽墳修成正道。
曆經宋、元、明、清等諸多朝代,乃至現代許多人都在利用這一古老法術造福自己。
唐代、楊公救貧祖師曰:地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之術,改人先天之命危,趨利避害,以達修造生基壽墳之蕞終目的。在先賢所言,風水論談的著作中,亦有談及風水學宗師楊筠松及曾公文迪為自己作生基之事,由於靠地理靈氣的孕育,楊公壽享一百六十八,曾公壽享二百六十四,有此可印證生基功效,因而曾老前輩替人作了很多生基。但只要地合局,而且作法 正確,才會有 效。
陳英略所著《鬼穀子無字天書》所載,張良尋覓洞天福地修練仙術,於徐州子房山得一“雲中仙座形”之貴格地理,遂自建一壽墳予真穴處,並於壽墳堂前、修練打坐,蕞後、修得正道。
因此,在這樣的演變過程中形成了一個相對獨 立的體系,稱為“生基文化”,是中國文化的重要組成部分。後來為道教、佛教所吸收,而成為宗教文化的一部分。如今風靡港台,及東南亞國家,在部分地區有以生基,作為生日禮物贈送的習俗。
簡單來說,只要你想要催旺五福,增添運勢,都可以種生基,借助陰宅風水的能量,強化個人八字根基的弱點,幫助催旺運勢,從而達到趨利避害,迎接更好的人生!
不過有一點需要注意,那就是德行不佳的人,是不能采用種生基來催旺運勢的。准確的說,即便做了種生基,也不會有好的效果。所謂因果輪回,德行不足厚、造化自然淺。如果心懷不軌、行為不端、目的不純,想用這種方法來幫助自己賭博、詐騙、坑害他人,那也是不行的。
廈門道場:0592-5021408或wx: 13905083408
没有评论:
发表评论