關於地支藏幹每位命學者都很熟悉，對於藏幹的作用也都各有自己的觀點，那麼這個藏幹到底有什麼作用，又是如何運用的呢?
地支的五行屬性如下：
子為陽水，是陽中藏陰;醜為陰土;
寅為陽木;卯為陰木;
辰為陽土;巳為陰火，是陰中藏陽;
午為陽火，是陽中藏陰;未為陰土;
申為陽金;酉為陰金;
戌為陽土;亥為陰水，是陰中藏陽。
子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本氣。
醜：醜中含有己土、辛金和癸水，醜的本氣是己土、金的墓庫、水的餘氣所以含有此三種五行。
寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本氣是甲木，是甲的祿地，又是火與土的長生之地，所以含有此三種五行。
卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的祿地、本氣。
辰：辰中含有戊土、乙木和癸水，辰的本氣是戊土，是水的墓庫、木的餘氣，所以含有此三種五行。
巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本氣是丙火，是丙火與戊土的祿地，金的長生之地，所以含有此三種五行。
午：午中含有丁火、己土，午的本氣是丁火，又是丁火與己土的祿地，所以含有此兩種五行。
未：未中含有己土、乙木和丁火，未的本氣是己土，又是木的墓庫和火的餘氣，所以含有此三種五行。
申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本氣是庚金，又是庚的祿地、水的長生之地，(在卦象中，也是土的長生之地)，所以含有此三種五行。
酉：酉金比較純粹，只含有辛金，辛金是酉金的本氣。
戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本氣是戊土，又是火的墓庫和金的餘氣，所以含有此三種五行。
亥：亥中含有壬水和甲木，亥的本氣是壬水也是壬水的祿地，同時也是木的長生之地，所以含有此兩種五行。
地支藏幹為何被稱為“人元”呢?
在古代命理學中，“三元”有不同的解釋。在古法中，年幹被定義為“祿”，年支被定義為“命”，納音則被定義為“身”，這三者合稱為“三元”，也稱為“三命”。然而，隨著命理學的發展，特別是子平法的興起，“三元”的定義發生了變化，即天幹(天元)、地支(地元)、地支藏幹(人元)。
既然天幹代表“天”的才能，地支代表“地”的才能，那麼“人”在天地之間應如何表示呢?這源於當時重要的哲學思想“天人 合一”。因此，命理學家們一致認為，使用天幹來代表“人”是蕞合適的。我們人類秉承天之精華，承載地氣而生，因此將人元置於地支之中是恰當的，此時“天、地、人”三者合一，融為一體。
蕞初，“人元”理論僅以月令來論斷，《三命通會》中提到：“支中所藏止以月論，年日時不論。”因此，“人元”又被稱為司事之神，地支藏幹蕞初僅用於論月令，其他地支則不考慮。但隨著時代的演進，僅論月令已不足以解釋複雜的人生信息，因此其他地支和歲運也開始被納入考量。
“人元”與“人性”之間有何聯系呢?
天幹代表日元外在的特性，是容易被人察覺的;地支則代表日元內在的特性。地支藏幹本質上包含了代表日元自身特性的本氣天幹，但由於它隱藏在地支之內，因此顯得更為隱秘，它代表了日元內心深處的東西。
地支藏幹數量越多的人，表明其內心思想越複雜。例如，辰、戌、醜、未這四個墓庫藏幹不僅數量多，而且差異性大，這樣的人往往性格多變。而地支藏幹越簡單清純的人，其日元本性也相對簡單，如子、午、卯、酉這四個正氣。
如果地支藏幹在天幹中表現出來，那麼日元的內心與外在是一致的，這樣的人通常表裏如一。相反，如果地支藏幹在天幹中沒有表現出來，那麼日元的想法和行為就不會一致，這樣的人就是表裏不一，口是心非。
即使地支藏幹和透出的天幹屬於相同的五行，但陰陽屬性不同，也會表現出不同的人性。例如，地支藏幹為正星，而天幹透出為偏星，那麼此人外表可能不討人喜歡，但內心卻充滿正氣，如外面透出七殺，而暗藏正官。反之，如果地支藏幹為偏星，而天幹透出為正星，則外表看似正人君子，內心卻可能詭計多端。
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