在幹支紀年法裏，有一個極為關鍵的概念 —— 地支六合。這就像是一張看不見的大網，將十二地支巧妙地兩兩相連，編織出六組緊密的關系，分別是子與醜合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。你可以把它想象成一種神奇的人際紐帶，把不同的氣場、能量相互交融、牽引。
原本巳申合是六合關系，但巳屬火，申屬金，火克金，巳申合是合中有克，同時巳刑申、巳申破，因此巳申合是合中帶刑、破。這意味著在相合的過程中，雙方並不是完全和諧的，而是存在一定的沖突和制約。
這一組巳申合，是蕞難拿捏的，明明一個是火一個是金，火克金的同時，巳火還是金五行的“長生”地，而蕞終要合化的五行卻又是水。更不用說兩者之間還有刑、破的關系，所以巳、申之間到底是怎麼作用的，又是怎麼合化的就很難理清楚。
巳中藏幹有丙火、庚金和戊土，申中藏幹有庚金、壬水和戊土。它們倆有共通點——庚金和戊土，也有不同點——丙火和壬水。因此我們想搞清楚巳申合的關系還是得理清楚這兩方面是如何求同存異的。
地支之間的關系，我們首以主氣論生克，所以一般情況下的巳申合實質是一種火克金的關系，但一旦有適當的水制約巳火，就會壓 迫巳火與申金合作，形成真正的相合關系，說到底是共同的“理想願景”水五行的出現，促 進它們求大同而存小異，則利大於弊。
而兩者被稱之為相破的，就是出現兩者之間在局中的實力相差較大，這種破的力量就會顯示出來。巳申相破，巳能破申，申也能破巳，如果巳字和申字相鄰，那麼破力較大;反之巳字和申字相隔，那麼破力較小。
巳破申，火化金鋒，屈曲相求，施恩反辱;申破巳，水奪火勢，假意奉承，暗中使壞;巳申相破，主破中有合，但亦有克，敗而複成，成也有疵。
怎樣才是相刑?就是兩者之間維系關系的核心點庚金遭遇破壞，上言庚金長生在巳，巳申之間雖克猶生。導致庚金受克太過的，自然是局中火勢較盛，增強了火克金、土克水的力量，導致金水力量變弱，雖然掙紮反抗也於事無補，就會導致相刑的情況出現。
蕞典型的就是，當再出現寅木的時候，寅木生旺巳火、消耗申中壬水，就形成寅巳申三刑，這種連環相生變相克的邏輯，就稱之為“無恩之刑”。
巳申之間的關系既包含相合的元素，也包含相刑、相破的元素，這種複雜性使得它們之間的關系既合作又沖突，具體表現為“好中有壞，吉凶各半”。這種關系在命理學中被視為一種矛盾的狀態，類似於夫妻之間的爭吵和依賴關系。
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