慈航大士，俗稱觀音，又稱慈航真人，即慈航道人，尊號“慈航普渡圓通自在天尊”。
手執持的法寶為三寶玉如意和清淨琉璃瓶。
慈航大士，受帝命而誕生，奉敕旨而救劫。普渡世間，尋聲救苦，護佑眾生。
慈雲庇佑 應現無方
“觀音”二字，本出道教經典《度人經》(全名《太上洞玄靈寶元始無量度人上品妙經》)之中的《靈書中篇·東方八天》，對這二字的釋義，《道藏》中各種度人經注本都有解釋。注解如下：
觀者，觀覺也。是天中帝君之諱，主長夜之錄。音者，八字之音也，能誦八字之音，則真人乘金輪以開冥，玉女揚華幡以披鈕。觀覺主長夜之錄，四冥拔九幽之府，七祖披朗，朽骸還生觀者，觀覺天帝之諱。音者，歌音，謂玉京亶婁。其勢長大，上接玄都之阿;每朝會時，阿那登此樓擊大鼓，則諸天真聖皆集歌洞章，自日月戶間，朝元始於虛無也。然後天帝觀覺、領真人登遊冶之台，三唱洞章，以開度人天。觀，天帝諱。音，即歌音。謂每朝會，阿那先登直樓，嗚大 法鼓，集諸天真，朝元始於虛無之境，開日月之戶。元始命天帝觀覺主長生籙，領眾真登蒼台，歌洞章之音，開度天人。
其中所說的“觀覺”是太黃皇曾天的天主，太黃皇曾天是東方八天之中的第一天，“屬清微天，帝位元陽之黑。此天色黃，炁系西北方梵炁，帝諱觀覺，主張生籙。天中人壽九百萬歲。”
在慈航寶誥裏，蕞末對觀音的稱號是「碧落洞天帝主」。世俗以碧落作為天堂的代名詞，所謂「碧落黃泉」，在道教中，碧落是東方天界的稱呼，《度人經》第 一句即言：「道言：昔於始青天中，碧落空歌大浮黎土，受元始度人無量上品。」其注雲「天蒼、炁青，則碧霞廓落，故雲碧落。」碧落洞天，既是指的東方天界。寶誥之意，即是說觀音大士是東方天界的帝主。按照道教的教理教義，諸天帝主，都具有無量度人的神性，所以千變萬化，應現無方。
慈航聖誕 祈福通疏
慈航大士以感應救苦，垂慈濟世著稱，為世間大眾消`除災劫，消`除厄難。
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