人不由感到一种悲哀，“风水宝地”不但不能挽救一个没落王朝，在历史的滚滚巨轮中，甚至看不到一丁点人为选择“风水”从而扭转乾坤的痕迹。以帝王之尊，举国之土，集天下术士，尚且不能，“大师”之流，乃至普通环境爱好者能行吗？不是环境“不行”，而是错解“风水”！一句话，是他们不懂“风水”！
一 静态环境的十个全息层次
“全息自然环境学”把决定微观个人状况的宏观环境分为十级，从大到小依次是：宇宙、银河系、太阳系、地球、人类、国家、省、市县、村、（居委会、单位）、户。每一级还可细分多层，全息环境之各级各层互为全息。目前，人类的科研、认知还达不到整个宇宙，但明此分类后再来研究堪舆的学术细节，有助于我们宏观、整体、全息地把握住学术本质，避免出现一叶障目，只见独木不见林的状况……至此，如果您略有悟性，知道《周易》思想的精华——整体观，就会明白，许多堪舆秘笈只不过是在层次最低、于人影响最小的“户”一级静态环境上大做文章，比如阴宅、阳宅、床位、神位，照妖镜、驱魔符……弄得神秘、繁杂无比。然而，再多的“实例”，再怎麽夸大，也不能改变其“最低层次静态环境”的定位。据“全息”要义，整体决定局部，即高一级全息环境层次决定了低一级全息环境层次。因此，在静态环境选择实践中，首先考虑的是：我应该调整哪一级静态环境，而不是我应该怎麽调整。举一实例，小张所在村水质严重污染，导致其全家都有程度不同的怪病。有以下几种选择调整方案：
1、改祖坟、改门、改灶、改床、作法、挂镜、画符。这是选择调整“户”内环境，“大师”之擅长，俗书所强调。
2、搬迁到水质相对较好的村（居委会），这是进行“村级”环境选择调整。
3、搬迁到环境更好的市、省、国家。
您会优先考虑哪一种方案呢？如果是我，就事论事，可能的话一定选择移民。中国虽是文明古国，《周易》的故乡，然而，古风不再，《周易》思想的精华——整体观严重失落，举国污染，又到哪里去寻觅“风水宝地”呢？彼西方虽无《周易》，然整体观念、环保意识之强每令国人惊叹，不禁要问，真懂《周易》的是国人吗……
“中国与西方对话”
在今后的中国思想界，还有一个对天人合一由于望文生义而产生的一个极 大的误解，就是认为今天世界的环境污染是西方人主张与自然对立，力求征服自然的“天人两分”的思想恶性发展的结果，只有中国的天人合一说才能救治西方思想的弊端。但是，第一、中国历史上虽然也有一些保护环境的思想与措施，在丰富的中国传统典籍中几乎不占什麽重要的地位。第二、这种思想完全 没有进入中国哲学的主流。当然中国能以相对少量的土地养活大量的人口可以 算得上是一个伟大成绩。事实上，造成环境的破坏，确立保护环境的意识，最 后真正改善环境，完全是一个科学与技术的问题。当然，它也不难同中国天人 合一的传统哲学联系起来。因为改善环境正是所谓“赞化育、参天地”。但是 要做到这一点，还要花很大的力气，决不能像今天有些人认为只要把“天”解 释成“自然”，就能乱吹起什麽“向东方生态智慧回归”那样简单。天人合一 的道德学说是经过千百年的思想家锤炼而成的，要树立几乎毫无根底的“天人合一”的“生态智慧”，当然不必也不允许花那麽长的时期，然而投入的智力 劳动却是省力不得的。
总之，传统所论不出静态环境范畴，静态环境可分为十个全息层次，每一全息层次对应一定的环境效果，夸大任一全息层次环境效果都是迷信，爱好者应该对此有足够清醒认识。
二 动态环境的十个全息层次
何谓静态环境，何谓动态环境？传统堪舆学著重研究的是地理环境对人的影响，如阳宅、阴宅，这种地理环境一经选择、确定，对人的影响作用成为静态影响。”这就是“静态环境”概念的由来，它的标志是不考虑或很少考虑起主导作用的“人”的主观能动性，执末而不知有本，先天不足，难免常叹“回天乏术”，甚至归咎于阴功、神明。事实上，事在人为，动态环境是本质，静态环境是现象，学易的目的是为了开慧，能直捷透视现象背后隐藏的事物本质。然而，沉迷于表像世界而不自知的往往是我们这些自称是学易之人，岂不怪哉！“人是活动的，人在环境中的一切活动无不打下自己的全息烙印。活动范围越广、活动能量越大的人，这种全息烙印就越深刻，对人的影响就越深远。”动态环境注重的是时刻活动的人类个体或群体在环境中刻下什麽样的全息烙印，由此决定了个体或群体的的“命运”。开“慧”是如此的难，致使古今许多人被静态环境所反映出的部份全息资讯所迷惑而误认为是事物的本质。也许有人会问：“人”怎能纳入环境，作为环境要素呢？问话者未免太落伍了，都资讯时代了，还问这话！以“我”为中心把空间划分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支，您在巳地作了一件“神不知鬼不觉”的事，人虽走了，资讯仍在，运用高科技甚至能拍下、再现当时的情景。运用动态环境学的有关知识提取资讯：
1、全息环境分十级：宇宙、银河系、太阳系、地球、人类、国家、省、市（县）、村（居委会、单位）、户。根据所作之事的全息环境等级确定吉凶程度，如出卖外蒙就属于“国家”级，比立足于“户”的阴宅、阳宅之类高四个等级，程度深，应时长。
2、根据所作之事是维护、促进整体发展还是破坏周围环境断定应事吉凶性质。
3、根据时空全息确定应事时间。
4、根据全息类比的法则确定应事类型。
得以上四点真传者，就可以解读历史乃至预言未来的命运，因为正是人类个体或群体自造的动态环境决定了人类个体或群体自身的命运。还用再举例吗？您就不能略作全息扩展，解读历史，预言未来麽！如果您还是执著于静态环境微调以改运，除了苦笑，我们还能怎麽著……
三 动态环境与静态环境
这里谈几点动态环境与静态环境的区别与联系，以帮助大家理解。
1、静态环境重选择，动态环境重改造
此地地理环境不好，换一个地方不就得了，这就属于静态环境选择范畴。或曰：我也改造啦！改门、改灶、改坟……不错!你那是改造，可惜只不过是十级环境的最低级“户”内改造，你能改造村、市、国……吗？能的话已经不用改造了！而且，“户”内改造，浪费心力财力不说，改好改坏真的很难说。您读过、读懂《理论八卦方位与实用八卦方位》就可能理解这句话了。动态环境就不一样了，“人是活动的，人在环境中的一切活动无不打下自己的全息烙印”，也就是动态环境随时随地在变，人的一生是创造、改造命运的一生，由于不悟大道，未得数术真传，身在其中而不知命运之所以然。
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