和合術淵源，和合術始於道教的和合二仙，和合二仙是中國民間的神明之一，主感情圓滿，婚姻和合，故亦作和合二聖。相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴戰場，父母掛念而哭泣，逐往戰場探親。萬裏之遙，朝發夕返，故名“萬回”，民間俗稱“萬回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神，和合二仙被道教奉祀為正統神明之一。道教相傳，唐代時，火師汪真君在衡山向南嶽夫人魏華存請教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘訣，所謂和合術就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀，創於魏夫人，主要流傳於道教的上清、清微等派。
但又有人認為：張萬回只是和合之主將，不是二仙。和合主帥乃是正一龍虎玄壇金輪執法如意和合趙天君，趙帥不僅司主天下財祿，也司管和合。另外還有年月日時和合大神、東南西北和合神君、山田將軍、金花、銀花小娘迷花米色夫人、和事老人、和合祖師、和合童子、和合招財吏兵等等。
清代雍正時，複以唐代師僧“寒山，拾得”為和合二聖。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚,寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會後，兩人俱為僧，立廟“寒山寺”。自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為“和(荷)諧合(盒)好”。
和合術流傳至今，到現在來說，其實基本已經沒有一個非常嚴格統一的做法了!或許各門各派，甚至各個師傅的和合方法可能都有所不同，但，萬法同宗，無論什麼樣的方法，總有個大致的手段，總有個最終的目的!事先奉勸各位癡男怨女，世間萬物有利有弊，講究一個因果循環，有些用著巫蠱祝降的手段，行些歪門邪道，這些或許有一時之效，但往往是不長久，而且後患無窮，得不償失，更有些歪門邪道打著和合的幌子，要求發什麼裸露的照片甚至要求更甚的，這些，就是純粹的不入流之人，大家提高警惕，不論什麼樣的和合，或許會要一些面部照片已做觀察面相等，但絕不會要什麼其餘，更不會借此行非法之事的!
有些人，是不贊成和合術的。認為，和合術有可能將不是正緣的人合在了一起，打亂了婚姻或社會本身的隱性秩序。我倒是認為，能夠合在一起的，一定會是有緣的人，藥醫不死病啊，醫生能醫好的病人，從宿命或高角度來看，都是病人本來就是死不了的，可是我們大多數人都是凡人啊，怎麼知道這個病人死不了呢?同樣的道理，怎麼才能知道此人跟你是正緣或偏緣?正緣偏緣能否具備一定的條件下然後互相轉換呢，要知道，和合術本身就是研究利用婚姻戀愛和人與人之間的相處規律的。這麼多年來，因為這一爭論在和合術裏產生了兩種觀點，一種觀點認為，非正緣不能做。查是否是正緣通過看雙方的八字，如果八字不准確的情況下，要靠術師的卦象或是經驗來判斷。另一種觀點認為，可以不管正緣或偏緣，沒有緣分可以創造緣分，這個不是成敗的關鍵所在。如果都是正緣了，做不做或者都能成功，成功了也不算是術師和求術者努力的功勞。沒有緣分或緣分薄的，會增加事情的難度，本來就是正緣的，事情難度要小得多。像有些就是想保持紅顏知己或藍顏知己的，或者是同志斷袖之好的，就無所謂正緣之說。誰是誰非呢，我們不去討論。先說一下什麼情況下可以做和合術。廣義上的和合術並不僅僅是用在男女感情姻緣這方面。世間萬事萬物，無不有和合的存在，同事關系，情侶關系，夫妻關系，曖昧情人關系，子女關系，兄弟關系，生意關系等等都少不了和合。
說下哪些人需要和合嘛!
(1)單身女人，催桃花、姻緣之類的和合術。剩女類、命格中桃花比較弱，個性不開朗，人緣不佳，適婚年齡想結婚，卻還沒有交往的對象，想求得一段好姻緣、好的緣份。。。。諸如此類，
(2)單身的男的，找不著媳婦的!
(3)求正姻緣(一直遇到的人都很渣，被人背板很多次，求正姻緣;諸如此類。。)
2、戀愛中的問題做的和合術
(1)男女朋友因為誤會爭吵、吵架而分手，悔恨當初任性、意氣用事，想化解兩人之間的仇恨、怨恨，打開彼此的心結，改善雙方關系，和好如初。
(2)求回心轉意或者讓他不變心，真心對我之類。
(3)男朋友太花心、好色、劈腿、桃花不斷，對自己不一心一意之類的。
3、婚姻中的和合術
(1)小三問題
(2)“一個破裂的家庭是否能好起來?”各種原因，面臨著離婚的家庭的案例。
(3)不孕生孩子;生男孩等孩子問題
(4)夫妻關系不親密、冷淡等
4、六親和合術
(1)改善婆媳關系
(2)和好朋友關系
(2)父子關系等等。
5、事業中的和合術
(1)事業諸事不順，30幾了還是一塌糊塗之類的。
(2)想升職、升官、發財這類的。
(3)簡單地求一個單子、簽約等做成的。
6、人緣和合術
(1)和人的關系怎麼也搞不好，被孤立什麼的。
(2)增強人緣、魅力之類的。
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