道教的理念是仙道貴生，主張慈愛一切，不傷物命，因而強調"慈心於物"方面，對動植物予以較多的關注。道教把動植物看作是有靈性的，就像對待人那樣去對待動植物。
《太上虛皇天尊四十九章經》說："子欲學吾道，慎勿懷殺想。一切諸眾生，貪生悉懼死。我命即他命，慎勿輕於彼。口腹樂甘肥，殺戮充飲食。能懷惻隱心，想念彼驚懼。故當不忍食，以證慈悲行。"道教認為，對待自然界的一切生命，都應當懷有對待人的生命所具有的那種惻隱之心。
放生的功德
殺生損功德，所以放生的真諦便是要勸告世人勿殺生，停止殺生，進而放生，以此來累積福報。由於仙道貴生，所以諸功德中，放生第一。
而最根本的放生，就是戒殺，亦即食素，斷絕一切肉食。但若是一時間未能做到完全吃素，平時就要多些放生，以積功德。
在放生的過程中，最大受益者還是放生的善信本身。因為在放生的行為中，善信不僅倘還了宿世的殺債，更為自己無形中創造了無數的福德因緣，福有悠歸!
在結婚生子、祝壽節慶的吉日切勿殺生以享肉食，因為本想延壽生子，而殺生只會招來短命多病的厄運，所以於吉日尤應盡力放生食素。
放生，是培養德行的善巧方法之一，是提升慈悲與神性的重要捷徑，也是培養道心的基礎方法之一。公眾號白龍王，放生是慈悲、善行、義舉，能夠較為理想地抵消和清除曆史時空中，諸般殺業的曆史印記，是一種重要的清因化業的舉措。同時也能增添福德，增強福慧能量，改善人生際遇，康複難愈的疑難雜症。凡是具備一定能力者，都應當盡心施為，用善行清因化業，增添福德。
放生，戒存私心欲念
放生的目的是為了救生，以慈悲心和善行去救助其他眾生，並使之重新獲得生機，乃至還其自由，讓它們在相對良好和安全的環境中，完成其生命的正常過程。所以放生應當遵守一些基本的准則和要求進行。
放生不能以個人的私心欲念為指導進行，而應當真正樹立舍己為他的慈悲心，不可以走過場，隨大流，形式化。
因此，放生前應當施行一定的合理的方法，確保所要放生物命的健康。同時要設身處地的考慮放生後它們生存的環境，尋找和確定良好的放生地點，確保救生的義舉能夠成功有效。
有很多善信趕在初一、十五等一些固定的日子，大肆買放生靈，被一些別有用心的商販鑽了空子，不但專門捕來動物希望在這些天裏賣個好價錢，更加大了動物的死亡率，這種行為本來就是殺生的一部分。所以，道教不提倡盲目的大肆放生。
放生的本意，是將被捕捉的動物放回到其本來生存的大自然中，放生之後，要確保動物能夠生存，否則放生就成了“放死”，表面上看似善舉，其實卻賠了自己的功德。
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