日柱被喻為八字的花朵，象征著人生的美好成熟階段。就好比一個30-50歲年紀的人，思想成熟，精力充沛，事業有成。所以日柱在八字中處於非常關鍵的地位，能窺探很多信息。
1、可以看出命主的“生存狀態”
日柱有幹有支，日幹代表命主，具有多種稱謂比如：日元、日幹、命主、元神等，為八字論命的主體。沒有這個主體，八字論命則無從談起。因此，日幹的旺衰，可以體現出一個人精氣神的先天稟賦。比如這個人是樂觀還是悲觀，是主動還是被動等精神狀態，大體都跟日幹是否得時、有助、得勢、得氣有關。
一個人的品性德行好壞，亦可以通過日幹與四柱幹支的十神關系觀察得到，大凡幹支善神居多的人均善，幹支惡神居多的人均惡。一個人周圍的人與事的好壞，亦可從格神、三圍的善惡、喜忌觀察總結而得。同樣，身體健康與否也可從日幹的衰弱，以及日主產生的生克關系，秉令得時情況等得到觀察。
2、可以看出命主的“人生態度”
八字中日幹為主，其餘為賓。日柱為主，其餘為賓。因此，日主幹支本身的關系，以及日柱幹支與它柱幹支的生合制克關系，就代表一個人的人生態度。比如，一個人八字中日主幹支一體，或者日支有日幹本氣之根，就說明這個人具有不小的表現力;也說明其人自信心強，從不言敗，具有競爭意識。
日支為祿為刃，刃祿皆克奪財，局中又有制財路徑，白龍王許少鋒。則說明其人心思大多寄予利益爭奪上。日支坐官，則自我控制，自律意識偏強，不會不守規矩等等，其餘依此而推。
3、可以看出命主的“家庭和睦程度”
八字中日幹為我，日支為配偶、為自己與配偶的居所。因此，日柱幹支之間的生克制化關系，在一定程度上體現出家庭的內部關系。比如：幹支一體，體現出同仇敵愾;幹支相生，則體現出互助、關愛有情，當然也有個誰更愛誰的問題，對方是樂於接受，還是排斥不甘的問題。
幹支暗合，則有相互欣賞，纏綿悱惻、互動密切的特征。這種關系的善惡，則又需要結合日支的喜忌、仇用忌神來綜合研判，更加准確。
4、可以看出命主與配偶的疾病災禍
因為日支為我之位，日支所坐之神，對日主的作用很明顯也非常有效，到底是善是惡，是福是禍，日主是病是災，自然可以從日支來加以分辨。
如果這個惡神、忌神，還是八字中的病神，命主則會多病，身體會出問題，甚至危及生命。比如，日支為忌，且為惡神;不受制化，反逢生助，大體會體現出災禍。同時，也主配偶多病多災，尤其是八字中配偶星弱而入墓;墓庫逢沖遇合;日支坐空，為喪門、吊客、大耗等則更是如此。
5、可以看出配偶在家庭中的實質作用
日支也為配偶宮;體現出婚姻事象，和對於自己的實質作用;亦能體現出配偶的相貌、性格、家庭背景，才智能力、富貴程度等。如果命主的日支是你命中的喜神或用神，且不受沖克、合化，則說明配偶家庭背景好，並且配偶有能力、有才華，可以幫助命主實現人生理想。
此外，也能說明夫妻感情非常融洽。如果命主的日支為忌神，則配偶的能力、家庭條件不足以幫助命主，並且夫妻感情也容易不和。嚴重的還會經常發生吵鬧爭鬥事件，給自己帶來無盡的煩惱，從而婚姻中的幸福感就差。進而就容易導致分居利益等不利婚姻的狀況發生。
6、可以看出命主的職業特征
同樣是因為日支為日幹所坐之位，可以理解為其社會根基。這個位置，自然也可以反映自己的社會地位，與自己的富貴類型和職業特征的關系也十分密切。
比如，日支坐官，坐殺，如果這個官殺透出，且為八字中的喜用，或者為忌，但是受到制克合拌，則說明其人具有社會地位，不是當官的，則可能是“三師”類的人才。
比如，日支坐祿刃，且為八字中的喜用，則可能是靠自我奮鬥，而建功立業;亦可能是自由職業者;如果格局偏低，喜用受制，則容易淪為奴仆、勞役之人。其它則可以依此類推。比如日支有墓，且能發揮墓神作用，同樣也可以體現出自己的職業特征。又比如日坐文昌，天醫，將星等。
7、可以看出命主的周圍環境
一個人的周圍環境，大體可以從日幹三圍得到觀察。一般說來，一個人日幹三圍，也就是月幹、日支和時幹，均為自己的喜用之神，走到哪裏都會得到別人幫助。日幹三圍均為善神，結識的的人，則多為良善之人;三圍均為惡神，不論喜忌，則結識的人，多為心術不正之徒，具有惡的本質。
其中，日支很是關鍵，因為，日支是自己的坐支，坐位，坐向、日支坐福神、貴神等，大多能有意外之福，如果這個福神、貴神，又為自己的喜用神，則更容易獲得貴人幫助。
8、可以看出命主的家庭風氣
八字中日時為自己的門戶，自己家庭風氣如何，大體可以在日時得到觀察。八字中如果妻星、夫星得位，自然配偶品行端正。如果日時帶桃花，則容易不太檢點。日支坐正星，比如，正官、正印、正財、食神、自祿，不管喜忌，皆可大致理解為作風正派。再結合其他信息相互斟酌，效果更佳。
另外，也與沖克刑合有關系。如果日支坐桃花，不管喜忌，只要這個桃花遇到時支刑合，或者八字中本就桃花氣息濃盛，有日支桃花助力，則多有家庭風氣不正的跡象。如果為喜，多是自己行為不端，如果為忌則多是配偶行為不正所致。需要具體問題具體考量。
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