北鬥星君與南鬥星君都是道教知名的神明，是從星神信仰轉變而來，而這兩位星君在道教系統乃至於民間信仰都有崇高地位，其原因無他，因為這兩位星君掌管了人類的壽命，俗話說："南鬥注生，北鬥注死。"指的就是兩位星君的職責。
在民間信仰中，北鬥星君較南鬥星君知名，其主要成因非常複雜，但相信與小說、戲曲等通俗文化脫不了關系，以離我們較近的文化產物來說，北鬥星君或北鬥七星出現的機會都遠高於南鬥星君或南鬥六星，例如金庸小說提到的全真派武學"七星聚會"、軒轅劍系列也曾出現北鬥星君，都是顯著的例子。但其實兩位星君的地位相當，並無高下之分。
北鬥星君的聖誕是農曆八月初三，亦有看法認為北鬥星君是北鬥七位星君的統稱，這只是各家看法不同，並無對錯之分。但北鬥星君與南鬥星君能為天下蒼生延壽長生，其典故來自於幹寶的《搜神記》一則管輅救顏超的故事，並在故事中點出了"凡人受胎，皆從南鬥過北鬥。"的概念，用白話文來說，人的一生就是從南鬥走向北鬥，而壽命的多寡，就由兩位星君來決定，而在古人希望長生延壽的概念之下，兩位星君的地位日漸提高。
而敬拜兩位星君以求延壽的科儀法事，就是今日所謂的“拜鬥”，為了善信延壽長生而產生的科儀，藉由禮拜南鬥、北鬥兩位星君，以求長壽延生。在《三國演義》中，諸葛亮病重時就在其帳內擺設七星燈以求延命，就是“拜鬥”思想深入民間小說的最佳例子。
在農曆八月初三白龍王道場舉行"秋季拜鬥"法會，以求兩位星君能替自己與家人延壽長生。若有信仰道教科儀的善友們，可以在線遠程報名“拜鬥”，人不用到現場，效果一樣，在天氣轉涼的季節，為自己也為家人求個心安。
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