我們都聽過這樣一句話，“人活一口氣，鬼爭一炷香 ”。人活著就是一口氣，這個氣，就是無中生有的生命源泉，我們雖然看不到，但是我們活著就是它的功勞。這就是祖師爺說的“存無守有”，附體依賴的就是人身上的氣。
法事改變我們的運氣，從陰陽角度來講，就是以“法”的純正之氣，灌輸我們身體，從而把身體的雜氣排出，就相當於純淨水過濾一樣，有了純正的氣進入身體以後，我們的髒腑各個器官自然就會舒暢，就如機器要加潤滑油，是一個道理。這就是為什麼在萬靈總殿報名法事的善友，做法時候身體會有變化的主要原因，法無界，然誠心一念感之。
對於現在人來說這個“氣”是偏離的，很多人在呼吸上都存在問題，怎麼能吸收到純正的氣滋潤我們的身體呢?人總是重視身體以外的東西，而我們身內的卻視而不見。這都是事物變化所誤導的，並非我們人思想的本意。有些病，可以去醫院治療，但是有些病醫院就治不了，這是因為陰陽的不同，明暗的分別，氣也是一樣。傷元氣，就得用中醫去治，外在傷病就得西醫，而功法是治療一切內在的玄妙。
道理相若，無人能識，實數悲哀。法事，是將身體的雜氣去掉，灌輸上陽清氣。我們人生下來，若後天，各種原因導致身體氣基混雜，其中就有 “病氣、死氣、悶氣、鬼氣、妖氣、怨氣、戾氣”等諸多雜氣，這些雜氣都是在生活中受外在幹擾而慢慢形成的，聚集在體內，久而不散，終成病。那麼這些病氣，醫院能治嗎?當然不能，所以咱們華夏有道法，專門調理我們的病氣。執古之道，以禦今之有。很多人認識不上去，看不到身體的病氣，一直在追求外在事物，蒙蔽了雙眼，忽略了我們呼吸以外的氣，在這裏，給大家列一下，以供參考。
祭祀先祖——解鬼氣(孝道)
超度冤親——解怨氣(仁道)
強腎固本——解晦氣(生道)
解怨拔罪——解戾氣(慈道)
少酒少淫——解病氣(康道)
見素抱樸——解悶氣(性道)
誦持經典——解死氣(慧道)
看破玄幻——解妖氣(明道)
以上諸病氣只是一部分，但是這些已經包含了當下人生命中的大部分。鬼氣重的人，心中有鬼，疑神疑鬼，做事恐慌沒有主見;怨氣重的人，物欲重，放不下，小事也會讓自己起波瀾，心胸不開闊，格局上不去，限制自己的發展，晦氣重就是事事不順利，好事輪不到自己，無處發泄，這就是腎晦而不清。舉這些例子，無外乎就是告訴自己。我們要重視自己的氣，祂可是決定你一輩子成就至關重要的事情。
氣好了，你就神氣了，氣衰了，你就倒黴了。你說氣重不重要呢?所以古人有一個詞叫 “自作自受”，還有一個詞叫 “明心見性”，那麼你想當神氣的人，還是晦氣的人呢?
無形的有情眾生，就是病氣，在你身，你該不該超度他呢?道教法事可以改變人的運氣，就是把你病氣帶走了，灌輸了正陽之氣。古今有之，習以為常也。
5個道，你重視哪個道呢?
太上慈悲，福生無量，望諸位善友受用!
菲律賓道場：0063-917-8534408
廈門道場：0592-5021408或wx: 13905083408
没有评论:
发表评论