拜鬥，也叫“禮鬥”，禮拜北鬥的意思。是道教獨有一種為人消災解厄、祈福延壽的科儀，又稱為“朝真禮鬥”。
拜鬥淵源甚早，據《北鬥經》所載：在永漢元年正月初七日，太上老君升玉局座授張天師“北鬥延生祕訣”，人們始知北鬥是人神之主宰。漢代的霍光曾經禮鬥，三國時期的諸葛亮也曾禮鬥。
道教認為人之生死、魂、魄其來源與歸宿均在於鬥府。所以人之懷胎第一個月稱之為“胞”;第二個月稱之為“胎” ;第三個月稱之為“魂”;第四個月稱之為“魄”......這些都是受北鬥陶魂鑄魄之功。
人死後亦歸宿於北鬥，因此當修道人羽化升真(逝世)也稱為“星沉北鬥”。
鬥即是人的本命元辰。參加拜鬥即是朝拜自己本命元辰，可使元辰光彩，祛災趨福，祈求平安。按北鬥計有九星稱之為“九星”，其七星明顯，二星隱敝，通常稱為“北鬥七星”。
九星各星君之主宰為：貪狼星、巨門星、祿存星 、文曲星、廉貞星、武曲星 、破軍星、輔星以及弼星。
禮鬥科儀是道教最主要和常用的祈福消災法事。據《太上玄靈北鬥本命長生妙經》雲：“北鬥，司生司殺，養物濟人之都會也，凡諸有情之人，即稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北鬥之政命。”
又據《搜神記》：“南鬥注生，北鬥注死，凡人受胎，皆從南鬥過北鬥，所有祈求，皆向北鬥。”說明了道教對北鬥主宰人間生死禍福的信仰。為了祈求福壽，道教徒常年皆向北鬥星君禮拜。
至於怎樣禮拜，《九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經》曰：“世人欲免三災九橫之厄，即於靜夜稽首北辰。”所以居家修持的信士，可於特定的日子誦念《太上玄靈北鬥本命延生真經》，或可 往所在宮觀寄名參予禮鬥法會，委托宮觀的道士於鬥期代向北鬥星君禮拜祈求。
拜鬥法會中的“鬥”代表宇宙，天圓地方，因此鬥代表天乃作圓型;“米”代表萬星，宇宙布滿萬星辰。
根據《太上玄靈北鬥本命延生真經》所載，世人若有種種禍厄：“急須投告北鬥，醮謝真君，及轉真經，認本命真君，方獲安泰，以至康寧，更有深妙，不可盡述，凡見北鬥真形，頂禮恭敬。”
十二生肖與北鬥星君之歸屬分列：
北鬥第一陽明貪狼太星君子(鼠)生人屬之
北鬥第二陰精巨門元星君醜(牛)、亥(豬)生人屬之
北鬥第三真人祿存真星君寅(虎)、戌(狗)生人屬之
北鬥第四玄冥文曲紐星君卯(兔)、酉(雞)生人屬之
北鬥第五丹元廉貞罡星君辰(龍)、申(猴)生人屬之
北鬥第六北極武曲紀星君巳(蛇)、未(羊)生人屬之
北鬥第七天關破軍關星君午(馬)生人屬之
依上述之分配，十二生肖各有所屬之北鬥星君，即為其本命真君。(如生肖屬馬的話，第七破軍星君即為其本命真君，餘依此類推……)
由於禮鬥可以如此深妙，舉行禮鬥科儀是有特定的禮鬥日期及儀范規例，以便信士及宮觀遵行修持。
常見的禮鬥鬥期為：
“三元”
上元節(正月十五日)
中元節(七月十五日)
下元節(十月十五日)
“五臘”
天臘正月初一日
地臘五月初五日
道德臘七月初七日
民歲臘十月初一日
王侯臘十二月初八日
“八節”
立春、春分、立夏、夏至
立秋、秋分、立冬、冬至
甲子、庚申日以及每月北鬥下降人間的月鬥日，即每月初三和廿七日。
除了以上的日子外，凡善信躬體違和、流年不利需為自身求福，亦可於本命日向北鬥禮拜，其驗甚靈。
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