在道教中有一種法事叫做還陰債。雖然萬靈小編已經寫過很多陰債相關的文章，但還是有很多朋友在問。陰債是什麼?為什麼要還陰債?先別急，聽我慢慢說。
在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五鬥金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。有的地區將《受生經》尊為“六品經”之一。
《靈寶天尊說祿庫受生經》有：十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生，為人富貴其有貧窮者，為從劫至劫，負欠冥財，奪祿在世窮乏，皆是冥官所克，陽祿填於陰債。也就說，眾生在地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財注生，如果累欠祿庫受生錢財在世就會窮乏。
簡而言之，祖師爺就是說所有的生靈，命都歸天，身體都是地府給的，當得到人身時，是像地府借貸買的。就像你的房子，你的車子，都是貸款買的一樣，需要還錢，才能在世間的時候不貧窮，要不你賺的錢都會莫名其妙花光，來償還地府的債，從而一生貧窮。
相信很多朋友一聽這個就覺得是裝神弄鬼的，封建迷信。正所謂世界之大，無奇不用，在這個世界上行，有很多科學無法解釋的現象。我們身邊常見的比如中醫的穴位，經絡，科學就沒法解釋。
我們現在通過學校學習的，地球自轉，公轉，其實在道家文化中，5000年前，中華民族的祖先伏羲的先天八卦就已經推理出了公轉自轉，周文王的後天八卦六十四卦甚至可以預測未來精確到小時。
道教從春秋戰國時期(有曆史記錄的，沒記錄的嚴格講應該是黃帝時期)傳承至今，必有其道理。
哪些神仙主管受生債
《太上老君說五鬥金章受生經》有：“太上老君，在太清境上，大赤天中，黃金殿內，召五老帝君，及東鬥注算君，南鬥上生君，西鬥記名君，北鬥落死君，中鬥總監君，九天生神君，九天注生君，九天注祿君，九天掌籍掌算君，九生財庫祿庫君，九天消災散禍君，九天聖姥元君，九天太乙元君，九天監生大神，北鬥七元星君，南鬥六司星君，本命元辰建生星鬥君，各隨本部功曹靈官，金童玉女，無量聖眾。”
《太上老君說五鬥金章受生經》有：酆都北帝、十王真司、祿庫曹典、本屬元辰、一切仙眾等。
還受生債的好處
《太上老君說五鬥金章受生經》有：若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所願如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。
《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》有：元始天尊於太極之先，開皇元年，在玉京山上，論定陰陽，查對生死，忽聽幽冥殿上，男啼女悲，哭聲哀叫，大帝問曰，何事悲哀，良久不覺，時有妙行真人，上白天尊言，陽間眾生，只貪快樂，不想求生人道，曾借冥府庫中，受生銀錢，買求陽道，得生人身，不肯填還，自老身亡，飱命魂赴幽冥，陰間考較，受生銀錢，至由如斯。
《靈寶天尊說祿庫受生經》有：若複有人在世慳貪愚癡，不信經法，負債不還，更相嫉妬，不思善因，惟惡是作，致使罪簿注名，天曹減筭，及負欠冥司受生錢財，在世不還，更相誑妄，死入地獄，萬劫萬生畜獸之身，輾轉果報。若複得為人身，再以神弓聖箭，施於寶樹，自然果報。射中北枝，既得為人，貧窮下賤，及不信善緣之報。
從以上經文可以看出，在道教還受生債可“見世安樂，出入通達，吉無不利，所願如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。”
如果不還受生債，“自老身亡，飱命魂赴幽冥，陰間考校，受生銀錢，幽冥殿上，男啼女悲，哭聲哀叫”、“在世不還，更相誑妄，死入地獄，萬劫萬生畜獸之身，輾轉果報。若複得為人身，再以神弓聖箭，施於寶樹，自然果報。射中北枝，既得為人，貧窮下賤，及不信善緣之報。”
所以，在自己有生之年，就要盡早的還了自己的陰債，還要多做功德，為自己這一世，也為自己的日後積福報。
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