五運六氣理論，簡稱運氣理論，最早見於《黃帝內經》中的“運氣七篇大論”，專門討論天體運動、氣候、生態、人體的內存聯系，也就是中醫基礎理論的核心“天人相應”，也叫“天人 合一”，它是中醫科學性的根本所在。之所以稱為五運六氣理論，主要是其由“五運”和“六氣”兩部分組成的。五運，即木、火、土、金、水五行的運動。六氣，即風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候的變化。
運氣理論認為自然界有五運六氣的變化，人體也有五髒之氣和三陰三陽六經之氣的運動，同時又認為自然界五運六氣的變化，與人體五髒六經之氣的運動是內外相通應的，因而自然界的五運六氣，可以影響人體五髒六經之氣的生理、病理。
2023癸卯年五之氣是從2023年9月23日秋分節氣開始，到11月22日小雪節氣結束。
《素問六元正紀大論》指出：“五之氣，春令反行，草乃生榮，民氣和。”這段時期是本年度的最佳時期，氣候本應該是秋涼幹燥，卻溫暖如春，草木也像春季一樣開始興榮，天氣情況比較宜人。此時段秋行春令，也屬於氣候反常，應該注意秋燥傷人致病，謹防秋溫病流行。
在風大幹燥的天氣裏，注意適當增加飲水量，避免肌膚幹燥少水，可以吃一些煮梨汁、百合粥、秋梨膏等，桃也是很好的適宜水果，謹防溫燥傷津。
在癸卯年五之氣，從保養身體的角度來講，宜調厥陰之客。《至真要大論》中給出的調攝原則是“以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之”。
以辛補之：按照五味入五髒的原則，辛味入肺，補肺體，這樣能涵養住更多的肺的收斂之氣。肺屬金，金克木，用辛味補肺後，可以減少肺氣對肝氣的克伐，使厥陰引動的肝氣能夠順暢宣泄，不閉鬱。
以酸瀉之：酸味入肝，補肝體，攝入酸味可以涵養住更多的肝的生發之氣。用酸味補肝後，肝氣的生發就得到了控制。
所以，在癸卯年五之氣，針對客氣厥陰風木會引動身體內的肝氣不合時宜的過度升發，一方面通過“辛味”把升發起來的肝氣散出去，同時通過“酸味”不讓肝氣過度升發，即一方面疏導，一方面控制，就把厥陰風木在五之氣對人體不利的影響消除了。
以甘緩之：甘味入脾，增加脾的運化能力，促進並調和辛味和酸味食材的作用。
古人仰觀天象、俯查大地陰陽氣息之變化以制天時，蓋二十八宿周天之度，十二辰日月之會，二十四氣之推移，七十二候之遷變,以指導人們農業耕作與生活。
古語：“萬物因時受氣，因氣發生，時至氣至，生理因之”，因此不僅農作要順應天時，飲食起居生活的種種也要順天應時，才能卻病延年。
人尊於天時、地利，是人生存與養生的重要原則，也是人與自然和諧共存要遵循的基礎原則。
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