金光神咒(也稱為小金光法)是道教一種修身、調神、辟邪、增陽滌陰的修法。有利於保護修真者的身心，所需的時間短，每日靜坐或站樁時均可抽時間修習，火候靈活掌握自行調控。此方法也可貫穿於任何修持中，金光形成後可以抵禦外魔侵體或幹擾修行的行為。其中妙用，修煉日久自知。初修、孤修者均應先修好此法。先調動自己身內之心神陽氣，形成防禦場自我保護。
金光是指生天生地的這個「道」的光明，與道合真後的金仙身上所發的光明即是此光。
《金光神·咒詮解會意》
金光，道之發見。求道者玄功廣博，光華外著，足以驅鬼魅、斬妖氣，如金器之剛強不屈，灼然赫奕也，是號金光。
天地玄宗：天地，一陰一陽;玄宗，玄門宗祖。蓋玄理雖雲浩眇，莫非陰陽五行，而五行又陰陽所生，此所以為玄宗也。
萬炁本根：萬炁，總括之也，勿泥本根源頭也。此承上句，言人之眾炁莫非陰陽合散所為，是天地有萬氣炁之本根也。
廣修萬劫：修，修持，即煉玄之功也。萬劫，言其修之多也。蓋煉玄之士，時時修奉、其數無窮，如萬劫之修累。
證吾神通：證，證明。神通，大而化也。蓋神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能萬劫修持，則吾之神通不亦證明而擴充乎!
三界內外：三界，天堂、人間、地獄也。人之精氣神皆是內外者，內而五髒六腑，外而手足耳目之類也。
惟道獨尊：惟，獨也。道，玄妙大道。獨尊，言無有出其右者。蓋有道而天地乃立;有道而民物斯順，故曰獨尊。
體有金光：體，道體。金光，說見。前道本無形，依人為體至有金光，則充足於內而發乎外也。
覆映吾身：覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。蓋人能志道則道不遠人，而身即是道，道即是身。
視之不見：視，望也。天下惟有形者可見，大道本屬虛渺，故視而不見。
聽之不聞：聽，以耳去聽。天下之有聲者可聞，大道湛寂清淨，故聽而不聞。
包羅天地：至大莫如天地，然猶有可窮而道則無窮。
養育群生：養育，受其裁成也。群生，兼人物言，而人之耳目口體，三元六府亦曰群生。此言道雖無形與聲，而涵天蓋地，群生莫不賴之也。
受持萬遍：受持者，於人以物與己受之，而持於心也。萬遍，受持不怠也。
身有光明：身，受持者之身。光，金光。明，昭著。猶大學所謂德潤身也。
三界侍衛：三界，解見上。侍衛，尊其道也。
五帝司迎：五帝，五方帝君，心肝脾肺腎也。司，司其職。迎者，彼來此受，如主之迎賓也。
萬神朝禮：萬神，尊且多。蓋人之全體而言。朝禮，同相集會也。蓋胎凝於紫府，百體畢具，如萬神朝禮於上帝也。
役使雷霆：役使，聽其命令，無不達也。雷霆，天之陽氣足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真陽之運動也。
鬼妖喪膽：鬼妖，背道之徒。喪膽，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道氣存則萬緣俱息，不啻失其膽也。
精怪忘形：精怪，木精土怪。忘形，失其真也。此指聲色貨利而言也，既入道則諸念不生，不啻忘其形也。
內有霹靂：內，道體之內。霹靂，雷聲。一震而山河鎮動，萬物凜威，道之尊嚴亦猶是也。
雷神隱名：雷神，動物。隱名，靜像。此言道雖尊嚴本自寧靜，即雷神亦為之攝伏也。
洞慧交徹：洞，空也。慧，靈也。交徹，互相螢而無微不照，無幽不燭也。
五炁騰騰：五炁，五行之氣。騰騰，藹然發露而其出不窮也。白龍王工作室分享。
金光速現：速現，現即時發見，猶雲而時出之也。金光本不易見，今日速現則其得力於平時者深矣。
覆護真人：覆護，金光遍體也。真人，求道者自稱。真人雲者覆其真性，無愧於人之道也。
如果，我們想修道悟真，基本上可以先從禪中與生活中關照自己的念頭(觀念)開始。
念頭是原神的主人，我們躁動，清靜都跟念頭有關;念頭不停就談不上清靜，什麼時候念頭徹底止息了，才能真正見到自己的本性。
念頭是禍患的根源，同時又是成道的依憑。不要躁動也不必安靜，只要不去思考，不讓念頭附著任何一物，這樣就不會產生念頭;沒有念頭，六根就不會波動，我們貪嗔癡等煩惱憂苦就是由念頭造成的。
只有讓念頭止息，我們才能見到清淨法身，清淨法身常駐就會自動止息念頭。當沒有念頭要止息時，念頭也就不會自己產生了;明白不依靠念頭我們照樣可以生存如常，沒有什麼信念可堅持的了，這樣我們就可以回歸於我們的本性;只有把念頭空到無處不空，我們才能真正與自己的真如本性合一。
在世上，有經曆了數不清的輪回，靠關照自己的念頭而得道，雖說是得道，其實是為本性乃空。
道祖也觀察到眾人的念頭從來沒有片刻止息過，白白地、一世又一世地在世上經曆了各種痛苦和災難，徒然地使役我們的元神。眾人跟隨著自己的念頭淹沒在漫長的苦海中生來死去，永不歇息，不知自拔。不如按照道祖通達事理的指導，自由自在地勞守本性。
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