算命是民間俗稱,學術上稱謂叫預測,研究算命的學術屬於易學范疇,也叫術數。算就是分析、計算。命就是人的命運。算命即分析人的命運狀況。
“算命”離不開《易經》
說起算命,我們要先探源《易經》“象數理義”四個方面,常人算命占三個都難。《易經》精華還不只這四個方面,停留這四個已是一種學識智慧的退化,所以總是稱古聖人。我們學習和恢複易經知識,進而超越發揚,才是一個易學者需要追求的目標!
古人經常和天文打交道,幹支來源於天文天體,對天道很重視,但今人有幾個真的重視天文呢?命理原為星命學,所以,要追溯本源。樹無根不長,水無源斷流。算命學運用到的層面看似具體,實則廣博。
算命學往境界上探求主要有:“源”、“象”、“數”、“理”、“義”、“醫”、“藥”、“養生”。
源:宇宙天體天文規律。知源知本才能順其自然。
象:經曆的或將經曆的事件和狀態留下的痕跡。盲派最拿手。
數:數和算,數學規律。存在多少和失去多少。
理:推理,像潮水一浪跟一浪,一重接一重,層層疊疊有根據地嚴密推理。
子平法取格,善財官殺等十神推理;滴天髓法善五行推理加部分象;還有善推算日元旺衰等等。
義:每個人的性情、觀念、心理需求和生理需要。眾生平等,聖賢會體諒小人的無奈,但不縱容助長做惡,不支持也不蔑視壞人,勸善改善。
易學者面對高尚或者齷濁,都不能將自己的主觀強加他人,各人各命,各有無奈;教人如何改命是助緣,縱惡成幫或間接害人則違背易理天道;化解運用須用正法,才不會有副作用。
醫:跟中醫結合。
任何命都有殘缺,即使本命沒有,大運流年配合後,特定時間段也會有,白龍王八字抓出病灶,才能用最簡單的藥治好最複雜的病。病有三種:五行缺陷或用神缺陷的失調、身體上的生理問題、心理心態的不健康。
藥:這個藥不只是醫藥的藥。
還是心理、精神、性情、理念的藥,以及風水補助命主的補氣藥。
“養生”之用在於防未病
命似種子,造化於五行之氣。神純陽,鬼怪純陰,衪們都只是大太極中兩個端點的胎聚之氣,神靈能感知你,但決定不了您的命!不過,你也不要去沖犯祂,沖犯太歲之類就是落入了其管轄范疇,能管你的運。命成之後還得自己造,養生是其一。種子屬性雖定,如何成長則看外部環境各因素。
真正的算命,分析命中的吉凶是第一步,改善命運、避凶趨吉是根本目的。改良命運的過程和方法是對變數的充分了解和利用,更完美的過程和結局則與命主的福緣深深牽系。
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