自東漢末年張道陵天師創教以來，道教除了勸人向善、普度眾生之外，還扮演著調節陰陽兩界的角色，這是人所共知的。從影視作品到日常生活，道教人士給我們的印象是驅邪治鬼、書符治病，這也道出了道教的基本功能之一。因此，說到做法事，絕大多數人都會想到道士，這也無可厚非。
道教法事又稱為齋醮科儀，俗稱“道場”，道教是中國的傳統宗教，其思想淵源和信仰形式是對黃老學說和傳統的敬天、祭祖習俗的繼承。今天我們所稱的“法事道場”即是在這種信仰基礎上演繹發展而成的宗教活動，一般由修行持道的法師來舉行，通過儀式與神靈相交感，借神力、通鬼神。
法事，即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災，超度亡靈而設壇祭祀神靈的宗教儀式，修行的道人、法師或信眾認為法事具有神奇的力量可以無形中改變現實命運：大則為國祝禧、禳解災疫、祈晴禱雨;小則安宅鎮土、祈福延壽、祛病消災等等。其方法主要由高功、經師誦經、掐訣、踏罡、存神，把信眾的美好心願傳達給神靈，祈求神靈保佑。
跟鬼神打交道，不僅要憑借法師的法力，更要看法師的德行修為，因此，法事的效果也可能有所不同。法事過程中會使用很多咒語和符篆，咒語可以由經師唱出，如八大神咒等，有的則由主壇法師默念而成。符篆也是如此，有些可以看到，有些則由主壇法師以天目穴書出。此外，符、咒通常需配以手訣，而有些手訣由主壇法師在長袖中完成。而一般人看來，這一切都如行雲流水，只能當做戲來看，不可能了解其中門道。
法事的一般程序：設壇、上供、燒香、升壇。禮師存念如法，高功宣衛靈咒、鳴鼓、發爐、降神、迎駕、奏樂、獻茶、散花、步虛、贊頌、宣詞、複爐、唱禮、祝神、送神。在活動進行過程中，還使用鍾、鼓、磬、鈸、笛、鑼、笙等樂器演奏樂曲，樂曲隨道場的進展而有不同的節律、曲調。此外，道教對參加做道場的道士人數、樂隊人數、香火數量等都有一定的規定。
其方法主要由高功、經師詠誦經文、踏罡步鬥、存神行氣以達到與神靈溝通,借助神力護佑人們實現一切美好的願望，諸凡人所希求之事皆可用齋醮法事祈禱之,故道經雲:“祈福福至，禳禍禍消”。
道場分為：“祈福道場”(陽事道場)和“度亡道場”(陰事道場)兩大類。
祈福道場
大則祈禱國泰民安，風調雨順，禳解災疫;小則祈禱為人們祈福迎祥、驅邪伏魔、消災解厄，保佑人們事業有成，生活幸福，財運亨通，災消禍散，身體康健，運程改變……通過做這種道場，能夠使人們的一切善良美好願望得以實現。
度亡道場
是為去世的親人所做的追思度亡道場。道教認為萬物皆稟“陰陽二氣”而生，一旦陰陽氣衰，人則氣散神衰而亡。人亡陽神上升陰魄滯地，魂飛魄散，各不相依，若有所滯，則魂被鎖入豐都地獄，魄化為骷髏，淪於昏暗之中。於是設壇建醮，追攝亡靈，使已散之氣得以凝聚，永離豐都地獄之苦，同時寄托陽眷哀思之情和孝敬之心。
菲律賓道場：0063-917-8534408
廈門道場：0592-5021408或wx: 13905083408
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