納音丙午丁未天河水喜忌

天河水乃是銀河之水，飄飄灑灑落向人間，是為甘霖雨露。此水土不能克，因此不怕見土，甚至土需要此水的滋潤。同樣，金不能生此水，因此見金沒有什麼好處。如果此水生旺太盛，則雨多淫漫，反而傷害農作物，但死絕太過又會造成幹旱，不能生養作物，所以最好是既不太過也無不及。若生在三秋則主賁，因為此時雨水不多不少。喜見長流、大海之水，其中丙午見癸巳、癸亥，丁未見壬辰、壬戍，是陽陰互見，最吉。大溪水之乙卯為雷，井泉水之己酉生貴，因此遇此二水主吉。

霹靂火是神龍之火，逢天河水則為天上神龍行雲行施雨，變化無窮，怎麼能不貴呢?如命中已得到二火二水，若再逢爐中旺火、大海旺水，上下相濟，精神俱足，是為大貴之格。佛燈火有辰巳為風，山頭火有戍亥為貴，與天河水相互調濟，因此也主吉。此水與天上火之午未就位相克，因此見到了不吉利。

見木除桑柘外，其他五木都主吉，但如果沒有土培養就成為死絕之木，這種木遇到天河水，就是靈槎入天河格，主吉。土雖然不能克此水，但如果遇到庚午辛未路旁土，午未就位相克，這樣水被土所壅塞，白龍王工作室如果生在冬天，必然會在池塘裏結冰，也就變得濁汙不堪了。如果遇到沙中、屋上二土則主吉，遇到城頭、大驛之土則無用，壁上土有子午對沖，醜未對沖，遇之不吉。

雖說金不能生此水，但金水的情義仍在，例如釵釧金之辛亥在乾位，也就是在天上，因此此金與天上水相遇，自然是吉兆;其他金要取天千為庚辛壬癸的才算有用，天幹為甲乙的沒用，需要參看命中的祿馬貴人才行。

 

《妙選》上說：水生人得庚子、壬子，叫做雲騰雨施，生在春季會幹旱，生在夏季反而澇潦，生在冬季又會寒冷，只有生在秋天最吉，水生人遇甲辰乙巳覆燈火和庚辰辛已白蠟金，柱中又有壬為雲、辰為龍的話，就叫風雨作霖，如果生在冬季，又叫霜凝薄雜，這時日時二柱最好遇上寅卯，有了春天的溫和之氣，自然就可以解凍了，以上諸格都是貴格。

《丙午丁未天河水》

天河水者，亂灑六野，密沛千郊，淋淋瀉下銀河，細細飛來碧落，此乃天上雨露，發生萬物，無不賴之。銀河之水，土不能克，故見土不忌，而且有滋潤之益;天上之水，地金難生，故見金難益，而亦有涵秀之情;生旺太過則為淫潦，反傷於物，死絕太多則為旱幹，又不能生物，要生三秋得時為貴也。

水喜長流、大海，內丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，陰陽互見，尤吉;大溪乙卯為雷，井泉己酉為貴，俱以吉論。火喜霹靂，為神龍之火，與此水相濟。而倏忽變化，雲行雨施，豈有不貴?爐中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下上相濟，謂之精神俱足，大貴格也;燈頭有風，山頭有貴，皆以吉論，又須以別水濟之方吉;天上就位相克，則忌見之。木石榴、楊柳俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉;松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉論。

妙選有靈槎入天河格，是取死絕無根之木，柱無土培則漂流天河是也。土雖不能克，而柱逢庚午辛未，就位相克，土壅水滯，或水又冬生，則水結池塘，必主濁濫;餘土如砂中、屋上皆吉，城頭，大驛無用，壁上對沖，亦壞造化。

水、金雖不能生，獨辛亥釵金卻屬乾天，水在天上，只此最吉;餘金亦取天幹有庚辛、壬癸者為用，甲乙無益，再以祿馬貴人參之始得。妙選又以水生人得庚子、壬子為雲騰雨施，生春則旱，夏則潦，冬則寒，獨三秋最吉;遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬為雲，有辰為龍，為風雨作霖;若生冬月，是為霜凝薄露，日時喜遇寅卯溫和之氣，可解斯凍，俱貴格也。

 

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