“五福臨門”是大眾耳熟能詳的一個喜慶詞語，其最早出自《尚書·洪范》篇。原文：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。”翻譯過來就是長壽、富貴、康寧、好德、善終，這五條也是古代先民衡量人一生幸福指數的一個標准。
長壽就是生命不易夭折而綿長，其實富貴一詞，富與貴是兩回事，富是指有錢，而貴是指有社會地位，康寧是指心靈健康精神富足，好德是生性仁慈且寬厚，善終是指沒有病痛、心無掛礙的離開人世。
大眾且試看當今之社會，有多少人長壽卻不富貴，有的人富貴卻不長壽。有的人有錢卻沒有被人尊重的社會地位、有的人有被人尊重的地位但卻缺錢、有的人富貴一生，卻精神痛苦心靈缺失。有的人榮華富貴，享受各種光環卻被病痛折磨。而一個真 正一生身體長壽、財物充盈、精神富足、蕞後還能無牽掛的離去的人真的是很少很少。
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如果問其原因究竟是為什麼呢?個人認為原因主要有兩方面，一個是由宿世輪回的因果業障導致。
另一個就是看其人今生有沒有結下五福中第四福“好德”的善根。
《天樞上相諸葛仙師啟化真經》有雲：“凡塵苦樂不齊、而順逆亦不同。處順何足喜、處逆何足憂。皆是因果所系、莫怨蒼天不慈。榮枯得失、循環報應無差。貴賤壽夭、生死輪回有定。”
諸葛仙師已經告誡我們，生在再窮困的人家，也不要抱怨上蒼的不仁慈。這都是我們前世種種善惡因果不同所導致，一個人要想突破宿命的束縛，需要內在因素與外在因素共同破解才可以。
所謂內在因素破解，就是教化他重重的積累德行，與在神前誦經懺悔，化解冤親債主的怨氣。
而外在破解，就是通過神力加持，這個是其人所辦不到的，由道士來做，還陰債，種生基，做道場都可以。
所以，我認為大眾要想脫離宿命的束縛收獲福報，蕞重要就是自身的精進修持，除此之外，亦需要借助神靈之力。
白龍王工作室：我們既然羨慕別人長壽、那我們就不要殺生害命，我們羨慕別人富貴，我們就不要貪圖他人錢財。正所謂為自己修得小福報，為大眾修得大福報，有舍才能有得。小舍小得，大舍大得，不舍不得。五福之中確是以“好德”蕞為重要。
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