過猶不及,就是事物走向自己背離的寫照。是指四柱中五行、神煞等相互搭配集中歸屬於一種性質,或者呈現出相似的狀態。在這種狀態下,各種元素反而不能產生有利於命理的合力。
大家需要明白的是,這裏所說的某種五行太過,有些過猶不及。不是指五行處於從、化的狀態。因為從化了,就是一種獨像,號稱一體,或者全體之象,這樣一來,就不是不及了,而是全及了。
那麼,過猶不及,有什麼危害呢?這個需要分別說明:
1、過於寒薄
所謂過於寒薄,蕞典型的例子,就是四柱純陰,又出生在十月,空絕五行之地。日幹又見衰弱,局中沒有丙火出幹,哪怕藏支也沒有,這就是寒薄之象。
其實,這種格局,還有,出生在冬三月,局中再見申子辰水局、或者亥子醜水方,或者局中辰醜、申酉多見,且缺乏調候之神的人。只要格不成潤下,就是過於寒薄之人。
主其人或者出生寒門、或者少時難得父母疼愛,有難得發達之象。即使行運在和暖之鄉,也難奮發有為。
2、過於燥烈
四柱純火,生於夏至之前,就會火性燥烈。需要濕土改造其性,遇到壬癸水來滋 潤,也無濟於事,反而激 發火性,導致凶危。符合這種格局的人,如果行運在水旺之地,則可能孤單貧困,或者因為盲目和沖動而觸犯刑律等,這種人適合武職,行運好的話,則有富貴。不過多不利六親,出生難以顯赫,即使顯赫,也有破敗。
3、過於執實
執實,是指這個人缺乏變通。在八字上來說,就是一味用神,但卻缺乏喜神生助,或者通關。只是一味用神制克忌神。比如,取官星為用,四柱中卻沒有財星輔佐官星。取印綬為用,而四柱中卻沒有七煞相佐。或者柱中多合,用神在一定條件下轉換成忌神。體現在生活中,就是這種人往往比較執著,太過實在,缺乏變通。也缺乏助手,或者外力輔佐。人要成功,君臣佐史,一樣不能或缺,所以這種人成功也比較難,原因就是為人往往不能豁達。
4、過於冷清
八字中庚辛、三秋主冷清,局中金水成像,不見和暖之氣,行運又在西北金水旺地,則主其人都獨食孤眠,沒有妻室兒女,不堪其憂。或者即使有兒女、妻室,但是也相當於沒有。往往缺乏天倫之樂,多淒苦悲涼和憂思。
5、過於有情
命局中五行之物,不能夠太過有情,假如過於有情,就是牽絆,迷戀而不能脫離屬於自己的小圈子,無法看見大千世界。無疑容易成為井底之蛙,也容易自我滿足、自我陶醉。所以這類人往往缺乏遠大的志向,一生中往往沒有多大的作為。這個方面,主要是指八字中合多,比如:甲子與己醜,內外都合,如果八字中再沒有才官印綬來動甲木之心,那麼甲木就會因為貪戀己土,事業發展受到牽絆。
6、過於用力
柱中之物,自然為妙。假如過分用力扶持,終歸不美。比如局中有財,但是命中沒有財星,一定要求食傷所生為用。如果食傷出現在不恰當的時間,又無氣,又須要比劫生助食傷。因為比劫畢竟是財星的天敵,恐怕求財也很困難。或者八字中用神遠隔,需要外沖遙合,這些都是過於用力的表現。其成就一定不會一番風順,波折很多,比較艱難。
7、過於貴人
四柱之中,貴人主要指天乙、天月二德等等。如果八字中有這些貴人扶助用神,局中財官不受到刑破,就算格局不好,生活顛沛也不會遭遇什麼危險。所謂過於貴人,其災自愈。不過貴人雖多,在八字中不能起到制 服惡煞的作用,或者扶住用神的作用,也是貴人功用不彰的體現。也主其人,雖然平安祥瑞,但是,作為往往不高、比較平淡。女命的話,則有依附貴人的跡象。
8、過於惡煞
四柱之中,惡煞,當然是不好的。如果惡煞會聚,則是災禍的象征。如果八字中這些惡煞遭遇三刑或者六沖,受到了八字中的喜用,或者貴神,比如財星、官星,或者天乙、月德、天德、即使遇到好運相催,也難以享受到福慧。
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