為什麼要超度累世冤親?

累世冤親的由來

菲律賓白龍王許大師說，在今生前世或長久以來，我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關系。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、淩辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主，曆代宗親的關系。彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪回中再次相遇。屬於情感引起的業緣，這次就用情感的形式解決，物質或生命引起的業緣，這次就以同等的形式償付。六道輪回的根本實質，就是眾生與眾生之間，冤冤相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了……

很多人都會存在自身的業障和前世累積的冤親債主，而這些無形中都給我們很大的阻礙。首先，冤親債主冤親債主就是我們累生累世所欠的冤孽債，由於爭執、搶奪、侵犯、傷害、淩辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣，也就形成了冤親債主。

當然也包括冤親債主，怨緣債主、累生累世欠錢、欠命、欠情的一切眾生，累生累世的父母師長、兄弟姐妹、同學同事、同修鄰裏等眾，累生累世的夫妻兒女，墮胎嬰靈，累劫現世的天道的、仙道的、地獄道的、餓鬼道的、畜生道的有緣眾生。累生累世錯殺、誤殺、故殺的眾生，累生累世因殺盜淫妄酒所食、所傷、所害的眾生，累生累世修行因嗔恨、嫉妒所障礙的眾生。

所以人人都有冤親債主。有許多人覺得我是個好人，心地好，我從沒害過人，亦無害人之心，為何還會有冤親債主?其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋癡、殺盜淫等惡業，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡業暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深厚的怨仇。凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得。

 

為什麼要超度累世冤親

冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報，他們被我們傷害吃殺後，附著在我們的身上，時時刻刻影響幹擾我們，身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。

大多數人並不重視業報降臨和展開前的眾多微妙現象與體征。“其安”時忘忽，“未兆”時懈怠，“其脆”時輕慢，“其微”時麻痹。這些不良現象就是世人的通病，包括許多修行者，也同樣如此。都是不能高度重視冤親債主索債前的細微征兆。錯失於最佳時機的把握，被動地深陷於內亂全面發作之時。疲於應付冤親債主討債索命的全面展開。如果遇到自己福德已經嚴重不足之時，這種應付冤親債主的被動行為，也就容易發生性命之危。

自然因果律的釋放，冤親債主的啟動，其實都有一個“山雨欲來風滿樓”的預兆時期。在預兆期內都會在受報者的身內和報身的周圍，呈現出多種前兆性現象和反應。這一現象在法界中是一種道法的制約與規定。也就是說，對於既往作惡今生為惡不多、不重的人。在道的法則中，都安排有一個預警期。提示、警告果報承受者，令其自省、自悟、自覺，告誡果報承受者：你已經面臨果報，這是最後的警示與警告，給你一個最後的悔悟懺悔化解的機會。如果再不正確面對，懺罪化因，那麼果報就要你自己全部承擔和領受了。

為徹底解冤釋結，幫助對方離苦得樂，理應以慈悲心、真誠心發心行善來回向給冤親債主。藉由自己真誠懺悔的心和慈悲來化解冤親債主內心的仇恨、解除他們身心的痛苦、並幫助他們超生善道或往生到極樂世界，這樣才能真正解開往昔糾纏不清、冤冤相報的惡緣。

白龍王道場根據道教傳統，及十方善信的要求，經常舉行冤親債主超度法會。法會按照道教正一派《靈寶煉度玄科》舉行。參加此法會可以超度累世冤親債主，家中亡故先人，墮胎嬰兒等功德無量。

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