2018年4月17日星期二

尋龍點穴的方法,風水尋龍的五種方法

尋龍點穴是一種風水學術語,在風水學裏是有著龍脈這麼一說的,人們發現各地各個地形因為地域不同,周圍的土壤,地下水和環境的不同形成不同的地形地勢。於是經過人們不斷的實踐和探查之後,發現有的地方因為環境土壤的特殊能夠滋養生物生長,為人們帶來財富和好運,這樣的地方就被人們稱之為是龍砂,而人們把尋找龍砂的這麼一個過程就叫做是尋龍點穴。

民間有人形容尋龍點穴,說三年尋龍,十年點穴,直接道出了尋龍點穴的困難,所以很多人認為尋龍點穴是一種很難的事,其實如果你學會了才發現原來不過是如此,只不過是你沒有掌握方法而與,下面為你介紹五種尋龍的方法。

尋龍點穴的方法

一、行度尋龍:

風水上把山脈比喻為龍,所謂尋龍,實際為通過龍的走向,而找到結穴之地。凡龍都有一來源發龍之處,人們稱之為太祖山。太祖山一般氣勢雄偉,崇山峻林,巍峨萬仞,其山形粗惡,且風吹氣散,一般不結穴。太祖山下分數枝山脈延伸出去,到再起頂分脈處,成為祖山。祖山又分數枝山脈延伸出去,到再起頂分脈處成為少祖山。如此級級分脈,級級延伸,直到結穴之處稱為父母山。如同大樹一樣,有樹幹到樹枝,再到更細的枝葉。不過,山脈的分脈,每次分枝所分出的山脈形態都不相同,醜美不一,真假各異。真美者會前去結富貴之地,醜者假者則不會。

在行度尋龍過程中,首先要會分辨龍的真假,真龍居於局內,強健有力,有護龍護砂跟隨。一般來說,要結出美地,真龍也要經過分脈,過峽,剝換,束氣等不斷起伏,將煞氣脫掉,有粗老變得細嫩。但無論怎麼變,都有護龍護砂跟隨,直到山環水抱,朝案相應的結穴之處。行度尋龍必須尋著真龍的走向去尋找,直找到結穴的地方。

二、星峰尋龍:

為了省時省力,我們必須有選擇的去尋龍,不能漫山遍野亂走。經雲:"千裏來龍,但觀到頭一節。"我們在遠處看到山峰星體端正,展肩開面,落脈優美,則有可能是真龍經千百裏行度,到此落脈,可能有結穴的跡象,可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環抱,朝應相對,明堂端正,則是有穴之地。

三、抱水尋龍:

《葬經》雲:"山隨水曲抱彎彎,有穴分明在次間。"每到一個地方,如果河流反弓或直出,一般不須找眼;如果河流屈曲環抱,則可向環抱方配合方法二去追尋。因龍的行度,有可能界水即止,龍止則有結穴的可能。

四、交水尋龍:

此法尋龍很簡單,記住一句話:但凡兩水一交會,則有立穴的可能。"幹水流行地中,而無支流以界其際,則地氣不收而立無據矣。"我們在尋龍的過程中,如果遇到小水與大水交會,則要留意附近的星蜂,可能結地就在附近。當初我和師傅尋龍走山的時候,遇到小水交逆大水之處,師傅就跟我說,一兩裏地之內必有良穴沒地。屢屢驗證都沒錯。大家可配合以上三點,定能很快的入眼。

五、水口尋龍:

《秘訣千金賦》雲:"但凡尋地,先觀水口城門,周聚關攔,內有著龍格結;落星龜蛇獅象,中藏上格之龍;華表扞門。定結富貴之地,北辰鎮守,禁口勿言……"可知從水口尋龍也是一種捷徑。大凡所到之處,遇到水口關鎖緊密,水口內又成一堂局者,均可在局內尋找龍穴。水口有砂比無砂好;關鎖周密比不周密好;亂石守水口,易於發富;龜蛇獅象守水口,易於發貴;華表,扞門守水口,則可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。古語:"入山觀水口",高明的地師一入水口,村場墳地的富貴程度已知其半矣。

今人尋找龍穴,喜歡往大山裏行,他們認為大龍大脈的大局勢則能大富大貴。其實不然。雄踞一方的高山,一般作為發脈的太祖山,山形往往粗老惡劣,經過過峽,換剝,煞氣未消,且在山顛之上,風吹氣散,有違藏風聚氣的風水原則,甚難結出美地。龍在大山之中勇猛非凡,就算有龍有虎,也很容易抱不完滿而被真龍泄胎而出。其實龍在行進過程中,必須經過過峽,剝換,將粗老之軀層層脫去,龍身變得光滑細嫩,直行至平洋龍水交界之處,陰陽沖合才結美地。"但看古來卿相地,平洋一穴勝千峰。"真正的好地不結穴在大山之中,而多結在江河邊龍水交界的地方。

風水大師許少鋒是中國道協龍虎山正一派海外授籙、東南亞堪輿易玄學協會創會長、菲律賓白龍王廟與廈門萬靈殿住持道長,他遊遍祖國名山大川,大量考證古今地理堪輿名家,潛心研究,融各家各派之長,搜集、研究、分析、整理不同易玄堪輿流派的主旨、要素、定義、規則、程序等,由此及彼,由表及裏,去粗取精,去偽存真,剔去糟粕,弘揚精華。在業內擁有良好的口碑,享譽盛名。


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