比如通過陰宅、陽宅、生基、結婚〈但必須是好的對象，否則更慘〉、修行、為善、姓名等都可以改變運勢，其中以(生基)的力量影響最強，最快，最長遠，其次是陽宅。假如有人知道那兒有龍脈經過，為了補強自己氣磁場的不足，就會選在那裏做(生基)，把自己的頭發、指甲、血液或生辰八字等;一並納入罐內，埋入靈山秀水的寶穴裏，取代自己來吸取天地間的能量，並與自己產生共振，進而提升自己無形的能量與磁場，吸引美好的人事物在同一時空之下一並出現!彰顯心中所願得以實現，基本上這種作法在命理上稱之為「做生基」，和把先人的骨骸葬在吉穴裏以庇蔭後世的「做風水」有異曲同工之妙!
生基的妙處就在於借由「地靈」無窮的靈動力，源源不絕的與人身產生共振，使個人的靈氣亦隨之大增，因而輔助個人的氣磁場，以達到「改運」的目的。因此，(生基)的正統作法是要「入土」。
造生基必須要尋好的山川之龍穴砂水，因為要尋找真正的地靈旺氣，所以地理的選擇曠日費時，不可能三天五天尋得，且龍穴亦不是一定適合造生基者，因此造生基可謂是一個人福德的考驗，有福德者、可輕易尋得好的山川之龍穴砂水地靈旺氣地理。無福德者，那怕走遍名山名水也枉然。這就是為什麼白龍王道場廈門萬靈總殿許道長常說這種造生基屬於亦正亦邪之間的秘術了。如果某些風水師采取某種不正當的手段，沒有按照正宗的古傳道教之法，雖說也是有辦法可以做到，但同時也會伴隨很多意料之外的事情發生，導致惡運纏身。一般懂得看陰陽宅的風水師、均沒有能力進行造生基，造生基乃是正宗風水精要之造運大法，不是看書、也不是一般風水師能輕易學到的功夫。很多所謂的種生基是屬於享用非分之福，提前借貸，如能積德行善，償還福報，還算有救。否則便會晚福不保，死於非命，施術風水師有如貸款擔保人，也會折損福壽。除非施術風水師得財之後，將之散去，方能自保。
生基乃是活人之生墳、壽墳。生基造運法，是藉地理神妙之術，改人先天之命之法，屬於正宗風水精要之造運大法。生基是借助以人的三魂：靈魂、生魂(骨)、覺魂(神主牌);人的七魄：姓名、生辰、毛發、指甲、血、衣、鞋來接受天地旺氣，從而達到趨吉避凶的效果的。正宗古傳的造生基乃聚日月靈氣、天地山川之龍穴砂水地靈旺氣才能達到——催官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財之目的!人之運勢衰落時，或是欲達“摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財”之目的時，造“生基”乃是可取之術，不過、得及早為之，始能達預期效果!
造生基集正宗風水之大成，絕對不是如時下流行在“屋內造生基”那麼簡便，也不是尋得佳地造個好局就算，必須是一套完整深得真傳的方法和陣式，才能配合使福主得到天地山川之龍穴砂水地靈旺氣，才能會產生應驗效果，使福主得福!所以正宗古傳的造生基在具體作法上，有一系列嚴謹的要求，例如：天部、地部、人部分別有三套完整的作法，必須結合八幹四維二十四山龍穴砂水向推算、選擇。
作法中還必須掌握至關緊要的“接氣、引氣、收山出煞、呼龍、喝山喝水、碑石碑文的取用，那種情況下要立碑、那種情況下不要立碑等等。從動工到完工，皆有一整套嚴密的流程作法，例如：呼龍出煞、拜神禁忌、魯班尺寸等等，合則引吉祥生氣加持，不合則犯煞引凶。
生基完工後，要多行善事，增加自己的善行，獲得自身的福報，起到錦上添花的作用。最後正宗古傳的造生基改命續命是有時效限制的，並不是一個生基可以管無限年數的。所以古代有一個叫楊公的風水師為自己造生基一百多處，結果到一百六十多歲才仙逝，而他的徒弟為自己造生基兩百多處，結果活到了兩百多歲。白龍王道場廈門萬靈總殿許道長多年來為無數達官貴人、商賈、藝人及名人種生基，助他們催運，但都要求他們避談種生基。因為種生基不能公開說，公開會危及當事人，屬於秘密，而生基是以天地間的氣為自己催運，不讓人知道，以免惹來壞心腸的人破壞。
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