白龍王許老師強調命運是自我調節

成功的人都是因為運命，而不是宿命;運命不只要有勇氣，還要有方法。千萬不要以為我國傳統文化講的算命就是宿命論，事實上命理所追求的一直是運命論，如果命運不能改，何以要算命?算了也是白算，所謂的 [一命二運三風水，四積德五讀書] ，目的就是在創造命運，改變命運。

一命，是上天所賦之命。正所謂：[萬般都是命，半點不由人]，它本是不能變的，你的基因是人，你就是人，一命裏唯一可測的其實是性格，[性格決定命運]，它可以准確推算出一個人的個性，以及這種個性所帶來的可能命運。

二運，“運”是一個無形，虛無漂渺的東西，它不像命，可以測量，運是一種機緣，也就是機會和緣份，它可以比喻為人生旅程中不斷出現的岔路，或是程車所經過的每一個站點，過去了就不再回來，它需要人自己去掌握，去判斷，去抉擇，時間一變它就變了。像是岔路與站點，在你的命運的關鍵時刻，你走錯了岔路，進錯了站點，不同的抉擇就會產生不同的命運。所以，運就是機會，上天是公平的所賦之命，而給予每個人人生當中很多次[運]的機會，在機會來臨能馬上牢牢掌握，因勢利導，乘時而起。俗話說：[所謂英雄，只是在對的時間，做出對的事的人]。

談及運很有趣，中醫世家出身，13歲時被定為家族祖傳中醫的第七代唯一傳承人，白龍王許老師從中醫、道教和風水學已有五十餘年經驗，許老師對運的變化和掌握會比其它的論命之術更精確。

 

三風水，就是環境，環境可分為大小環境，大環境你改變不了，小環境則是你可以改變的，如你的住宅、辦公室，它們都會充分影響你的命運，所謂孟母三遷，正是這個意義。

四積陰德，這句話很有佛系，但是不太容易懂，陰德是什麼?似乎是為善不欲人知的意思，中庸說;[積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃];，易經也說;[勿以善小而不為，勿以惡小而為之];，三國劉備瀕死時，以這兩句話訓示劉禪。事實上，這裏面包含一個很重要的道理，[與人為善] ，就是拋棄我執，設身處地去關懷別人，就像清鄭板橋指著家奴的兒子對自己的兒子說，"此亦人子也，當善待之";用現代話來講，就是做好人際關系，多幫助人;它不一定在什麼時候，對你的命運會有很大的影響，甚至這種影響可能不在自己，卻發生在兒孫身上，這就是陰德。

宗教在這一部分發揮很大的影響力，人一生的命運有30%是可以依據命運掌控之下的業力著手改變，由第三方隱態加以調整，不管是三生三世因果論;種瓜未必得瓜的多緣論;還是爭千秋，不爭一時的上善若水論，都是要讓人能從修行中去除本性中的障礙，才有辦法談人際的和諧與和平。

五讀書，每一個人的性格將會跟著他直到逝世，能改變它的有讀書教育，曾國藩說：[人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書可以改變人]。所以，生辰八字的作用是：[ 認識自己，變化氣質，積蓄實力，等待時機 ] 。

以上就是自我調節，不信命而要運命的改變命運之方法，但要如何執行呢?就像白龍王許老師強調的，生辰八字：不是為了預測，而是為了改變。如果連算命的目的都搞不清楚，那麼推算出來的結果一定是失望。

算命不認命，知命而造命!

知命是什麼?就是認識自己的個性，或許你我都覺得自己很了解自己?但實際上，每個人都有自己的盲點和偏見。改變的感覺像是離你很遙遠，但其實每個人都有權利翻轉自己的命運!

造命是什麼?認識自己個性上的優缺點之後，改善缺點，發揚優點，告訴自己，優缺點是天生的，它們無善無惡，不需因缺點而自卑，也不需因優點而自豪，因為優缺點本來就是一體兩面，用對了地方就是優點，用錯了地方就是缺點。

 

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