子，五行為陽，十二地支的首位，在節令上為農曆十一月。
子水屬陽，子水具有陰陽兩重性，因子藏癸水，同時癸又代表陰，它屬於外陽內陰之象，表象是陽，實顯陰性。好比屬相代表的老鼠，喜歡活動，但又是在夜裏，膽戰心驚鬼鬼祟祟的偷吃糧食，藏在隱蔽的洞裏。
因為子雖然為陽，但是五行中水是天生代表陰的，子是陽中之陰代表半陽半陰之氣，而且以陰氣為主。
子水其性主動，其形氣態，其勢隱藏，來勢快捷，反映強烈，有鋪天蓋地之象，取癸水為用或日支為子水之人，機智靈巧、行動敏捷，觀察細致，具拼搏精神，大方得體，能幫助他人，人際關系廣，能四方進財，只是心比較大，想得比較多，這只是靜態的原理。
子水的一般意象有流動、第一、男子、文化、溪澗之水、老鼠、泌尿系統、墨池等。
在八字預測中，“子”標示泌尿系統，陽性屬水。作為用神旺不受制、作為忌神弱受制時，其泌尿系統健康;作為用神弱受制、作為忌神旺不受制時，其泌尿系統不健康，逢大運流年不及時則其泌尿系統問題，如血液、腎、淋巴、腦、脊髓等。
一天中子為半夜，古代計時23點到1點計為子時。春秋兩季的子時較平均為兩小時，夏季時間較短，冬季時間較長，在八字分析中要特別注意。
子為墨池，方位屬正北，五行屬水，顏色象墨，所以有墨池的意象。“玄墨”通體為黑色，故象征文詩才子之氣，書畫揮毫之鄉，運遇火金定能成為大家。
凡是子年生人，時柱喜見癸亥，叫做“水歸大海”，又叫“雙魚遊墨”，主文章、文采出眾。
子水屬《河圖》的兌位，有“金生麗水”之喻;於《洛書》為坎，位於北方，屬於溪澗之汪洋，為陽極之旺水，有雨露之稱，之所以為雨露，則代表靈活好動。
《易經》中有“天一生水”之說，這說明子水是隨時令而由天上降下的甘露，此水不怕火勢之炎，而能“三伏生寒”，為什麼呢?
因為它是由天氣降下的陰寒之氣(氣態)，非是直接的水(液態)出現，所以它不畏火之炎烈，如果命局用神取子水或日主為癸水，用三伏生寒之意，能順利西方，則會遇戊戌大運，它不畏其土之克力，如果命局中略有庚辛，則以好運推之。
因為西方乃金產之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是寒氣的進氣之源，能養癸水之存，加上水由南向北為向祿旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害。
如果是由西向南運行，則為背祿而行，是越行越衰，其土氣是越行越旺，由於癸水以氣態的形勢出現，所以子水的受煞力量是不同的，吉凶也不一樣。
如果子水由南向東方運行，則為傷官泄秀。東方為木旺之所，而為春季，木得露水，方能成珠毓秀，但得配與火，方能使木質明而不腐，自成通明之象，而火與子水也得既濟之功，如果沒有火，這就成了“水木傷官”無貴可取了。
子水在農曆二十四節氣中，處冬月(十一月)由大雪之始，是陽氣初生之時，有“一陽複始”之說，是陽回水暖而生氣長存之際，它與正南午火相對，成交戰之勢，遇土則水傷，遇金則火傷，遇木則兩兩相通，方成媾交。它能與申子相合，會成大江，水勢奔騰，滅火濫堤。
有著推翻舊制創立新體之能，但必以甲木引發其氣，方能成立中心思維，不然就會根爛木雕，人成奸邪之徒。
如遇乙木則刑之，是由於乙木乃花草之木，不能納水養身，遇旺水則會根拔而去，也就是刑去木根而不能通體泄秀。白龍王工作室。但在行運中又要視其甲乙木之受氣的深淺，甲遇卯，乙遇寅成藤蘿系甲，受氣中和，方能引通水氣的毓秀。甲遇寅，乙遇卯，是不能引通水之秀氣的，這是五行陰陽性質決定的，(也就是萬物負陰而抱陽)非是遇之則祥之說。
子遇未而穿，子水穿害未中丁火，由於丁日在未處泄身之地弱而無力，再遇子水之穿透，自然受傷而不能作用。
只有用卯來解之，卯未合木就能納水養木，木盛則能生火，所以水不穿未中丁火，反成養火之源，這說明五行的運動是有法則的。
白龍王工作室在分析命局，論斷氣息的流通原理時，這個“流”就是最關鍵所在：
一要觀刑、合、穿有沒有引化、轉化，改變五行的結構存在，存在的力量大小等;
二要看它成立後的最終受害或受生的力量大小與位置，才能勾出五行之“魂”，方能決定此五行所代表的六親或五行意象，這才是論命的終極目標，不然只在五行的表面分析，其論斷信息量與結論是有限的。
子水意象：
人物肖像：強時為高黑、長臉;弱時為矮胖、國字臉。
自然：為水、為陰水、地下水、下水道、暗流、寒水、江河湖海、池、井、井水、溝渠等等。
為喜神時表示為清澈的江河、水井、水地、水缸等。為忌神時類象為汙臭之水等。
人物：為喜神時類象為少男、軍人、警察、公務員等吉利人物;為忌神時類象為盜、匪、犯等不吉利人物。
身體：不論喜忌均可類象為排泄、泌尿、生殖、體液、膀胱、耳朵、耳道、尿道血液等。
動物：老鼠。
疾病：類象為高血壓、腎結石、男女病等。
吉凶：喜則表示聰明，吉祥;忌時表示好男女關系混亂、血光之災，汙穢不吉之事。其他象：老鼠、燕子，蝙蝠，黑夜，鬼，小偷，宗教，文化、孩子。流動性職業、人、無主見、也主機密文件。家住近水，有水災之人，有外傷骨折之人。子水為忌克主腿痛、腳痛、破財。
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