如何將中國易經文化，命理文化充實到中醫辨證上來，不然的話，如果單是中醫醫療設備現代化，而中醫辨證停滯不前，那中醫的發展是不健康的，是畸形的，中醫永遠跟在西醫的尾巴走。中醫一點特色，一點優勢都沒有，又如何走向世界呢?總之，用命理文化結合中醫是一條康莊大道，存在廣闊的合作空間，有相當多的工作要做。
八字論命中的旺和衰，一是指所生之月是否當令;二是指命局中有無幫扶。以日柱天幹為自己，也稱日元，其五行如果恰逢所助月，如甲乙木生於寅卯月;丙丁火生於巳午月，戊己土生於辰戌未醜月;庚辛金生於申酉月;壬癸水生於亥子月，這些便是當令了。月為提綱，是起主要作用的，還要看其他各柱。與日柱五行相對應來看，是助扶多還是克泄多，以此確定是否得地、得勢。凡得令、得地、得勢的，便是旺命。反之，便是弱命了。可見旺命弱命，不過是一種客觀存在而已，並非指某人旺命了，便是飛黃騰達;弱命了便是倒楣晦氣。旺命弱命，猶如中醫裏將人的體質分為熱體、寒體等等一樣，只是為後面如何對症下藥服務的，本身並無高下之分。旺命，如旺而無制，也是糟糕的;弱命，如幫扶得當，又逢大運喜助，同樣是好事連連。
三談用神。命理中的所謂用神，是指命局中那個能夠對整個命局起到平衡、調候、通關作用的五行。這和中醫在配藥中注重“君臣配伍”有些相像。一大堆草藥，其中只有某一味藥在整個方子中是起關健作用的，那它就像“君”，其他藥是“臣”，用以配合“君”的。
每個命局中的五行都是天生已經形成，總是有多有少，有偏有頗，這是無法改變了。那麼針對千差萬別的命局，又如何辨別出優劣高下來呢?抓住(把握)用神就是關鍵。總有一種五行，在命局中起著重要的作用，只要“捉”住它，整個命局就看活了。世上任何一個命局，都是有瑕疵的，沒有十全十美的命局。凡是用神得力，便是有病有藥，仍不失為好命。命理學中有“用神捉錯，全盤皆錯”之說，可見在看命局時，准確把握用神的重要了。
四是神煞。命理最為人所詬病的似乎是神煞了。的確，“鬼”“神”這樣的字眼常在命理學中出現，談神論鬼，不是迷信是什麼?其實是一種誤解。嚴肅命理學所謂的“神”，是指能生助日元的那一五行，如壬水命人，生於午月，火旺，水不當令，弱命，這時幹支中如出現庚辛金，或壬癸水，便是遇到生扶自己的“喜神”了。反之，如遇到相克的五行便稱為“煞”或“鬼”。嚴格講，這只是一組對應的哲學關系罷了，就像今天說“好與壞”一樣，因此命理學中的鬼神與迷信宣揚的鬼神還是有所區別的。當然，命理學中有些專用的神煞，比如“天乙貴人”，其定義是：凡命中有之，便是一生近貴，能常得貴人的扶持;“文昌”，是指人聰明，有文才，能逢凶化吉;紅豔煞，則多指女命浪漫不貞;劫煞，則是災害難免。其判定則是從日元、年支、或月支比照其他各柱五行得出，似乎臆想的成份多些。但據筆者實踐測之，幾乎無不應驗。故還難稱其為“迷信”。至於有的算命者為了賺錢，把神煞說得神乎其神，那是另一回事，不應一鍋而煮。
最後說運程，又稱大運和流年。大運是由月柱排出來的，排的規則是，陽男陰女順排;陰男陽女逆排。所謂陰陽是依年柱的天幹之五行屬性來定的。如今年是辛卯年，所生寶寶八字的年柱便都是辛卯，天幹“辛”屬金，屬陰，則男寶寶就是陰男，女寶寶便是陰女，假如都是正月初二午時(庚寅月)以後生人，那麼在排大運時，女寶寶從“庚寅”的後一位順排，依次是：辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。而男寶寶是陰年男命，大運要逆排，依次是：己醜、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午。(其餘照此類推)可見男女雖然同時辰生，但運程是不同的。大運每一組幹支管十年休咎，一般排六組或八組，就可知人的一生主要運氣順與不順了。具體辦法是看大運的幹支五行對命局八字和用神來說是喜還是忌，一般為喜，便是行好運;為忌，便行背運了。大運主要看地支，每組二字，每字管五年，看前五年天幹時，要結合後面的地支一起看;看後五年地支當值時，前面的天幹便可不計。
流年就是如流水過去的每一年，今年是辛卯年，即流年“辛卯”。卯為太歲當值，民間有“太歲最大，不可沖犯”之說，所以屬兔的人要系紅腰帶，以辟邪。而傳統命理講的流年，主要看日元與流年天幹五行是否發生沖突。如日元是丙丁火的，火克金，丙火克辛金，便是犯“征”了。日元征(戰)流年天幹，以下犯上，被認為是禍重;也有是流年天幹征日元的，如今年辛金天幹，金克木，有日元是甲乙木的人，便也犯“征”了，但這是以上犯下，禍輕。十天幹，每十年一個輪回，故有“風水輪流轉”之說。但據筆者經驗，還要結合大運、神煞、命格整體布局來看。大運行好運，又有吉神相伴，一般雖有麻煩，也不致於大虞。而如行背運，命中凶煞星又無吉神化解，則災害難免了。所以，大運看地支，流年看天幹，是個普遍規律。
身體是革命的本錢。在這個生活節奏日益加快，工作和生活壓力有增無減的年代，擁有一個健康強健的身體才是獲得幸福的重要保障。在物質生活日益提高的今天，許多人雖然注重養生，但仍避免不了這樣那樣的疾病侵襲，使人備受病痛的折磨困擾。
聖人不治已病治未病”，防微杜漸，防患未然，就是講在壞事情、壞思想萌芽的時候就加以制止，讓它銷匿於萌芽之中。中醫講“未病先治”，講的是對疾病的預防。而通過一個人的八字，我們可以做到“未病先‘知’”，即通過生辰八字可以預見身體容易發生的疾病，根據八字的命局和生克原理，看出一個人容易患得的疾病，以便做到“先知先覺”，進而有效預防相應疾病的發生。
從傳統命理學角度講，生辰八字是一個人的健康“密碼”。通過它，可以窺探一個人的疾病禍福和健康狀況。從命理角度講，四柱命局中五行俱全，且基本平衡的人，身體素質一般都比較好，平時也不會出現什麼大的疾病。反之，如果命理中出現五行缺陷，或是出現過旺或過衰的命局，那麼在自身的健康上就很容易出現相應的病體。
中醫認為五行各代表對應的身體器官和機能。如金主肺部、呼吸道、嗓子和腰部的健康;木代表著我們的肝膽、眼睛視力、神經系統;水主腎髒、血液、下體的健康;火代表心髒方面;土則代表著脾胃、皮膚方面的健康。所以說如果在命局中的五行出現任何一方的缺失，就會導致所缺五行的病體。當然，過旺或是過弱的五行，同樣也會出現相對應的疾病。
中醫認為，一個人命理五行缺金，則在嗓子、呼吸道、四肢、筋脈和眼睛視力等方面容易產生不利。所以，命理五行缺金的人在平時要多注意飲食，少吃刺激性食物，可以多食用一些紅色、紫色及黃色的食物，對健康可以起到調理的作用。在睡眠的方向上，選擇頭頂西方或北方，對健康會有所改善。
因木主肝膽，所以命理五行缺木之人容易得肝膽之疾，常在肝膽、皮膚、四肢、筋骨等方面出現不利。又因肝膽在內，視力、眼睛在外，所以又主眼睛不好、視力欠佳。為了緩解這種五行不平衡對健康的影響，建議平時多吃一些綠色、青色食物。它們含有大量的葉綠素、維生素及纖維素，對應人體的肝髒及膽，能協助器官加速排出體內的毒素。而忌食一些高脂肪的肉食和辛辣、甜等食品。
命理五行缺水之人在腎部、膀胱、泌尿系統和腰部容易產生不利，女性往往有月經和婦科問題。所以，命理五行缺水之人應該多吃黑色食物(如：黑豆、黑芝麻、桂圓)。這經常吃這類食物能有效補腎，促進膀胱等的正常新陳代謝。
命理五行缺火之人，會導致血液、心髒、牙齒及腹部方面的問題。因此在健康方面，建議平時多吃一些綠色和紅色的食品，可有效調理身體健康。其中赤色食物對應身體的血液，能有助血液回圈，所以氣色不佳、四肢冰冷的虛寒體質者更是明智之選。
命理五行缺土之人，容易在脾胃、消化系統上出現問題。對應地應多吃黃色食物，如玉米、黃豆等。按五行來講，屬火的心滋養屬土的脾，多吃苦味強心的食物也有健脾之效。本地，請重新上傳
有些人天生身體弱，久治不愈;或者有些人身體健康，但卻懷孕不成，求醫無果。這些都可以在八字中找到根源和改觀的方法。所以，遇到以上問題的人，不妨從八字裏找原因，然後根據個人的命局喜忌，運用後天的家居風水、姓名和風水助運物等來調理化解，以改善和提高健康運勢。
生成論“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，則生成之首，回圈無窮”。五行相生就是五行流通，生生不息，回圈無窮。五行相克;是指木火土金水之間具有隔遞相克制抑制制約的關系。‘木得金而伐，火得水而滅，土得木而達，金得火而缺，水得土而絕，萬物盡然，不可勝竭。’木得金斂，則木不過散，水得火伏，則火不過炎，土得木疏，則土不過濕，金得火溫，則金不過收，水得土滲，則水不過潤，皆氣化自然之妙用。五行相克，是事物之間相互制約，而維持一定相對平衡的狀態，我們把五行相克看成就是一種平衡協調的關系。五行制化，制即制約，克制。化即發生，變化。五行制化是五行生克關系的相互結合，五行中的任何一行，即受一行生，又受另一行克，使五行之間維持著生中有制，制中有生的關系，也就是說，相生(流通)與相克(平衡)是不可分割的兩個方面，沒有生，就沒有事物的發生與成長。沒有克，事物發展就生過分亢盛而為害，因此，必須是生中有克(化中有制)克中有生(制中有化)流通與平衡相反相成，才能維持和促進事物的相對平衡流通協調與發展變化。
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